Pszichológia és pszichiátria

Hogyan lehet megváltoztatni a sorsot

Az emberiség számára könnyebb, hogy igazságot szerezzen, ami nem bizonyított, és lényegében nem létezik, mint a cél beállítása és a sorsod megváltoztatása. Aki akar változtatni, célszerűbb lesz megfogalmazni cselekedeteiket, időben meghozni a következtetéseket, hogy a jövőben a legmegbízhatóbb döntéseket hozza, és felelősséget vállaljon az életükért, miközben nem hibáztatja a sorsot, amely állítólag irányítja az emberek életét. A választás mindig ott van, és minden ember életének köszönhető.

Lehetetlen sem a sors létezésének megtagadása, sem bizonyítása az érvek vagy a tények alapján. Leggyakrabban a sors az emberiséghez kapcsolódik, egy ismeretlen fő életvonalral, amelyben mindent előre meghatároznak, és mi történik, mind a negatív, mind a jó. És ha az egyén szeretné elkerülni az eseményeket, nem fogja tudni megtenni.

Ezzel az ítélettel párhuzamosan a következő kérdés merül fel: ha a sorsot nem lehet megváltoztatni, akkor mi a lényege az egyes személyiségek fejlődésében. Végtére is, függetlenül attól, hogy egy ember megpróbálja és javul, mindent meg fog maradni, amint azt tervezték, és nem fog változni. Ez a gondolkodás utópisztikus fogalma: ha valaki szenvedést szenved, akkor nem fogod megdönteni. Ha készen állsz arra, hogy valaki legyen, akkor biztosan ott leszel, annak ellenére, hogy hiányzik a vágy. Paradox érvelés. Az a személy, aki ebben az elme csapdában találja magát, mert zavaros, és nem talál megoldást magának, következtetéseket von le, amelyek lelassítják a lelki növekedését. Az ember így gondolkodni kezd: ha nem tudok semmit megváltoztatni az életben, akkor a különböző helyzetekben való választásom nem fontos, és nem vagyok felelős az életemért és cselekedeteimért.

Egy ilyen érv arra ösztönöz egy személyt, hogy két szélsőséges tartományban éljen. És egy személy elkezd vagy éget életet, ösztönözve az ösztönös természetét, mert nincs értelme semmit tenni, mert minden a sors forgatókönyvének megfelelően történik. Minden cselekedet helyes lesz, mert az egyén nem haladja meg a sors által előkészített határokat, vagy életstílust vezet az áldozat szemszögéből. Az áldozat helyzetében egy személy, saját akaratával, elveszi a lelki erőt magától, zavarja a saját akaratát. Ilyen világnézetben az egyén élete olyan kedvezőtlen események sorozataként jelenik meg, amelyek nem kerülnek megkerülésre. A szenvedésük egyszerűsítése érdekében az emberek kénytelenek elfogadni a „keserű” sorsot, remélve, hogy a jövőben könnyebb lesz. Ezek a szélsőségek nem kapcsolódnak a spirituális fejlődéshez. A spirituális fejlődés magában foglalja a tudatos választást és a cselekvésért való felelősséget.

Egy kis elmélet a sors létezéséről

A lelki tanítások során megkülönböztetünk egy magasabb lelki rendet, nincs ellentmondásuk, mert ehhez túl kell lépni a mentális korlátokon, a lelki széleskörű nézettel nézve a problémát.

Ahhoz, hogy megértsük, hogyan kapcsolódik egy személy a sorshoz, a hiteles forrásokhoz kell fordulnunk. Szanszkritban (az indiai ókori irodalmi nyelv) a sors karma, ami viszont az okozati események láncaként értelmezhető.

A karmáról szóló spirituális tanítások tanulmányozása során egy személy élete sorozata szerepel. Minden cselekedet, amit megtett, nem számít, hogy ez mit jelent: a gondolat, vágy vagy cselekvés a múltbeli események és cselekvések következménye. Ez azt jelenti, hogy minden megtörtént cselekvés egy eseményláncot, következményeket eredményez, ami viszont a következő eseményeket hozza létre. A jó cselekedetek aktiválják a preferált eseményeket, a rossz cselekedetek sok sokkot és nehézséget vonzanak egy személynek. Ebben a témában van a közmondásos bölcsesség, amely a törvény lényegét tükrözi: "meg fogjátok szedni azt, amit vet."

A személyiség karma nem tekinthető fizikai síkon, a spirituális fejlődés és a személyiség evolúciója nem végződik fizikai halállal.

Az ok és hatás törvénye univerzális, minden létező síkban működik. A spirituális tanítások azt mondják, hogy minden cselekvés eseményláncot okoz, és ezek az események mind a valós életben, mind a jövőbeni inkarnációkban fordulhatnak elő.

Mindazonáltal minden embernek szabad akaratuk és választása van, és ez az ő ereje, a jólét és a harmónia kulcsa. A lelki tanításokban elolvashatja, hogy egy személy mindenható lény, amely a választás szabadságával rendelkezik. E szabadság rovására az egyén óriási spirituális erőt von maga után, vagy teljesen elpusztítja magát, bizonyos cselekedeteket a választása szerint végez.

Ezért a lelki tanárok, akik ismerik az igazságot, nem engedik meg a tanítványok gyengeségeit, és felkérik őket, hogy számoljanak be az életükben tett cselekedeteikért. Minden embernek, aki egy bizonyos élethelyzetben van, sok lehetőség van, melyiket a következő lépésnek kell választania, csak választania kell.

Indiai kultúrában a karmát az asztrológiai diagram határozza meg, amelyet bizonyos szabályok szerint állítanak össze. Ha a Védikus szentírásokra utalunk, kiemelik, hogy a sors két részre oszlik. Az élet forgatókönyvet a születéskor adják meg, de a személy megváltoztathatja azt a rosszabbra vagy jobbra, így két karma keveredik. Az egyik sors (karma) az, ami előre meghatározott, a második karma egy személy cselekedete.

A mentőkötél úgy van elrendezve, hogy idővel a programozott vágyak és események jöjjenek a személyhez. Ha egy személy javítani akarja a sorsot, akkor az embernek jóságban kell élnie, törekednie kell a szeretetre, valami jóra és fényesre, így a karma javul a jelen pillanatban és a következő megtestesülésben. Ha az egyén rosszabb akar lenni, akkor el kell engedni, panaszkodnia az életről, és még rosszabb lesz. Tehát mondd a Védákat.

Ugyanez mondható el az ókori Kínában is: van egy bizonyos folyosó - ez a sors, és egy személy választhat, hogy melyik határ (felső vagy alsó) fog menni. Az erkölcsi előkészítés a nehéz időszakokhoz, a sarkok simításához szükséges.

Más szellemi forrásokban további információkat talál a sorsról, azonban általában két terület van:

  1. Van karma (sors), amely bizonyos határokon belül megváltoztatható.
  2. Nincs sors, és az ember az életének mestere.

És mégis, hogyan lehet megváltoztatni a sorsot? A magad elleni küzdelem az élet változásaihoz vezet. És minden öngyilkosság személyes választással kezdődik, hogyan kell élni, milyen értékeket fejleszteni önmagában, akivel kommunikálni. Személyes választás esetén a személy szabad. A legfontosabb dolog az, hogy eldöntsük, milyen ember akar lenni. Mindenki önállóan teszi ezt a választást. Sokan indokolják a választásukat a körülmények, a szülők viselkedése, a teljes szerencsétlenség vagy a karma miatt. A sors azonban nem a véletlen körülmények eredménye, hanem a választás eredménye. A sors fontos, hogy ne várjunk, hanem hozzunk létre. Sokan figyelmen kívül hagyják a választás jogát, tartózkodnak a komfortzónában, és mindenkinek van. Élvezze a megfelelő egységet. Gyakran egy személynek nincs ideje arra, hogy a család, a gyerekek, a munka, így a sors megváltoztatásának esélye miatt gondolkodjon.

A kanadai tudósok különösen Q-tesztet folytattak, és arra a következtetésre jutottak, hogy az emberiség fokozatosan hülye. Mert a legtöbb élethelyzetben az emberek nem akarják elismerni bűntudatukat, és mindent elkövetni a sorsnak. Csak egy kicsit, a sorsa hibás, mert ő volt az, aki rossz volt. Az emberek önmagukban még azt sem akarják elképzelni, hogy mi fog történni velük minden cselekvés után, és ezáltal bizonyos következményeket hoz magukra, és így maguknak választanak egy ilyen sorsot.

A kanadai tudósok kísérletének célja az volt, hogy megtudja, hogy az emberek miért tartósan hisznek a sorsban, hisz abban, hogy az élet minden eseménye véletlenül történik. A kutatók úgy vélik, hogy az okok miatt körülnézni kellett a távoli múltból származó emberek. Azt állítják, hogy ez az emberi agy képessége elsődlegesen a túlélés szempontjából volt fontos, mivel az okok észlelésének fontos képessége, valamint a mások cselekedeteinek következményei lehetővé tették, hogy a ragadozók ne váljanak áldozatává. Ma a tudósok meg vannak győződve arról, hogy ez a képesség ismételten arra kényszeríti az embereket, hogy fontos szerepet töltsenek be sok olyan dologban, ami valójában nem képvisel semmit erről, és szilárdan hiszi, hogy mindent, ami velük történik, az ismeretlen természetfeletti erők vezérlik.

Hogyan lehet megváltoztatni a jobb sorsát? Kezdetben módosítanod kell a karakteredet. Egy ideig azt hitték, hogy a karakterben bekövetkező változások nem hozhatók létre, mert veleszületett. Tehát valódi, hogy megváltoztassuk a karaktert, lehetetlen megváltoztatni a temperamentumot ő felelős az idegrendszer erejéért és szervezéséért.

A karakter megváltoztatásához meg kell változtatnia a társadalmi kört. A társadalmi kör magában foglalja azokat, akik befolyásolják a személyiséget, és érzelmi jelentőséggel bírnak. Ezek azok az emberek, akikkel az ember a legtöbb időt töltötte, ami befolyásolja a reakciókat és a változásokat, az ízek preferenciáit. Az emberek képesek megváltoztatni karakterüket az akaraterő irányítása alatt, de gyakran sokan nem élnek túléléssel, hiányzik a kitartás a kívánt cél elérésében, mert nincs elég motiváció.

Gyakran az emberek egy másik ideiglenes impulzus hatására akarnak lenni (a szeretett, megrontott főnök, stb.), És amikor az élet javul, minden vágy, hogy önmagát és életét javítsa. Ez azt jelzi, hogy hiányzik az akarat és a motiváló tényezők. A karakter szokásokból, gondolkodásból, reakció módokból, a körülöttünk lévő világra gyakorolt ​​hatás mértékéből és a végrehajtott tevékenységekből áll. Ezeknek az összetevőknek a megváltoztatása során drámai változások következnek be az életben. Nincs sors, kivéve azt, amit az ember maga teremt. A jövő nem definiálva van, így a sorsba vetett hit hülye.

A sorsba vetett hit a választás azoknak, akik „követik az áramlást”, akik megegyeztek mindennel, ami körül történik. Nagyon könnyű a felelősséget átadni magától a sorsra. Azok az emberek, akik elfogadják az élet szomorú körülményeit, nem akarnak harcolni, hogy változtatásokat érjenek el maguk számára. Úgy vélik, hogy ebben az életben semmi sem változhat. A sorsról nem fog menekülni.

Gyakran előfordul, hogy egy személynek kérdése van a sorsról, vagy a sors előrejelzéséről, mert ha valaki úgy érzi, hogy hivatása van, akkor ez már egyfajta előre meghatározott. Természetesen minden ember hajlamos valamire, és valamilyen módon korlátozott valamire. Ez a bizonyíték nem szükséges, mert megfigyelhető.

Ha megérintjük a pszichológiát, világossá válik, hogy minden embernek van egyénisége, amely bizonyos korlátokkal határos. Ha tanulmányozod a híres személyiségek sorsát, akkor láthatod, hogy a tehetségekkel párhuzamosan különböző korlátok és sikereket értek el egy adott területen. Ez azt jelenti, hogy egy személyt objektíven feltételez, például teste, nevelése, természete, ideje és országa, ahol nőtt fel; balesetek és körülmények között, amelyek nem tartoznak az általa t Ez a feltételesség egy bizonyos élethelyzetet is magában foglal. Például egy modell megjelenésével egy lány - már feltételezhető, hogy a jövőben a modellt egy üzleti vállalkozással kívánja összekapcsolni, vagy a zenész családjában nőtt gyermek megismételheti szakmai útját. Ez azonban nem jelenti azt, hogy pontosan ez fog történni. A választás minden személy számára megmarad.

Az embernek mindig lehetősége van arra, hogy éljen. Például nyafogás vagy harc; dühös vagy örüljetek; néz televízió vagy munka; igény vagy köszönet; megsérteni a sorsot, vagy változtassa meg; szellemi vagy anyagi fejlődésre; boldog vagy boldogtalan stb.

Így minden személynek lehetősége van arra, hogy a körülmények között éljen. Sokat írtak erről különböző vallások szent írásaiban, valamint a pszichológusok munkájában. A személyes választás meghatározza a sors sorsát, és ami a személynek most történik és a jövőben fog történni, attól függ, hogy milyen döntést hoz. Ezt mindig emlékezni kell.