A csorda érzése a pszichológia és más szociális tudományágakban használt fogalom, de nem tudományos fogalom, hanem egy viszonylag terjedelmes fogalom rövid leírását ábrázoló analóg. Röviden, úgy lehet leírni, hogy a saját cselekedeteit kizárólag az a tény indokolja, hogy az egyének társadalmi csoportja ezt tette (mindenki kihagyott egy leckét vagy sértette meg a gyengeeket, sikoltozott egy meccsen, vagy ebben az évben házasodott, egy bizonyos személyt bojkottálva vagy a párt pozíciójának védelmében).

Az állomány érzése az emberben különbözik az állatvilág azonos mechanizmusától, ahol az egyik faj képviselőinek nagy tömegének viselkedését nem személyes preferenciák és szükséglet, hanem a biológiai törvények szabályozzák. Ez egy hasznos evolúciós megszerzése az állati világnak, amely lehetővé teszi a népesség megmentését. Például, ha az egyik személy elindul, akkor sokkal hatékonyabb, ha a többiek elfutnak, mint amennyit azonnali veszélyt várnak maguk számára. Az emberi viselkedés kontextusában inkább azt jelenti, hogy nem képes egyénileg reagálni, engedelmeskedni a tömeg és a tömeges magatartás törvényeinek.

Az állomány vagy az állományi ösztön ösztönzi az emberi psziché bizonyos biológiai jellemzőit, például bizonyos ritmusok és ciklusok kialakulását - így szinkronizál a taps a tömegben, a nők menstruációs időszakai ugyanazon a területen, sőt ébrenlét és éhség. Ennek megfelelően ezt a kifejezést használva az emberi viselkedés megnyilvánulásaival szembeni kezdeti hozzáállás, mint az alacsonyabb, állati, biológiailag meghatározott formák.

Nem minden ember, aki egy helyen gyűlt össze, úgy viselkedik, mint egy állomány - csak a saját magatartásuk szellemi ellenőrzése a meghatározó tényező. Következésképpen, minél kevésbé intellektuálisan tájékozott döntések vannak, amelyek figyelembe veszik az egyéni igényeket, annál nagyobb az ösztönös viselkedés valószínűsége az állati szinten.

Mi az

A gregarious érzés hatása annak prevalenciájában összehasonlítható a hipnotizálhatósággal, vagyis vannak olyan emberek, akik ilyen hatással vannak, és vannak olyanok, akik sikeresen tudják kezelni ezeket a funkciókat. A tanulmányok kimutatták, hogy az emberi kontextusban az állomány értelme a cselekvés motivátorától függ. Ha az állatvilágban az egész népesség be tud lépni egybe, akkor az emberi környezetben fontos, hogy a befolyásoló legyen vezető, karizmussal vagy kifejezze a gyűjtött többség vágyainak teljesítését. Továbbá minden sokkal egyszerűbb - egy hatalmas tömeg elegendő a vezetők két-öt százalékától, akik végül meg tudják csinálni az egész tömeget, mint ahogy. Erre a speciális technológiákra nincs szükség - a lényeg az, hogy ezek a néhány százalék ugyanolyan módon, harmonikusan viselkednek, akkor a többiek, akik kevésbé vezetnek, elkezdik másolni a viselkedését.

A hatás elérésének sebessége az emberek számától függ - minél több, annál gyorsabb az eredmény. Ez annak a ténynek köszönhető, hogy a tete-a-tete interakcióban a fizikai különbség és az egyéniség nagyon erős, de a tömegben való részvétel, a közösség és a hasonlóság érzése előtérbe kerül, az egyéniség törlődik. Ennek eredményeképpen minél erősebb a csoportba való bekapcsolódás fizikai érzése és a pszichiában való folytatás érzése, annál hangsúlyosabb lesz a tömeg vagy az állomány hatása, mivel saját egyéniségük, mint a helyzet kognitív-szellemi értékelése másodlagos lesz.

Ez a hatás különös figyelmet érdemel a következményekkel kapcsolatos problémás jellege miatt, mert amikor egy állományi ösztön ösztönöz, az erkölcsi és értékalapítványok végül leesnek, egy személy úgy érzi, hogy minden bűncselekményt semmilyen cselekményért nem büntet. Ez azért érhető el, hogy az egy elkövetett cselekvésért való felelősség szintje ugyanaz, csak akkor, ha a cselekményt egy személy hajtja végre, teljes felelősséggel tartozik az eredményekért, ha kettő, akkor ez a szint megoszlik közöttük, de ha több száz ember teszi ezt, akkor ha több száz ember teszi ezt, akkor a személyi szint a felelősség nem érzékelhető.

Az ilyen büntetlenség hozzáférést biztosít azoknak a cselekedeteknek a megrendeléséhez, amelyek elfogadhatatlanok a tudat egyéni szintjéhez, ennek következtében a tömeg lehet bármit tenni. A belső erkölcsi keretrendszer hiánya csökkenti az embert az állat pszichéjének állapotára, és ha aztán a bűncselekmény elkövetőjével beszél, a tömeghatásnak köszönhetően, gyakran találhat bűnbánatot és a saját cselekedeteik motivációjának megértését.

okai

Ennek oka több szinten létezik. Az első legkevésbé ellenőrzött biológiai és veleszületett szinkronizálás. Az emberi testek, mint minden más élőlény, bizonyos ritmusoknak vannak kitéve, és azok az általános törvényeknek való megfelelés, amely biztosítja a túlélést. A viselkedés evolúciós szinkronizálása kedvező kapcsolatot, jól összehangolt munkát és szükséges biztonságot biztosít az egész emberi közösség számára. Ezeket a mechanizmusokat bizonyos mértékig megőrzik, bár tudatossággal és értelemmel korrigálhatók, és saját magatartási stratégiáik fejlesztésével.

Az általános tömeg viselkedését kisebbségi befolyásoló mechanizmus jellemzi. Tehát, ha a száz ember tömegének tetszőleges módon jár a feladat, és csak öt közülük mozog egy bizonyos pályán, majd néhány perc múlva az egész rendszer szinkronizálódik, és a tömeg öt ember által meghatározott algoritmus szerint fog járni. Sokkal nehezebb ugyanezt tenni, ha mindenki motiválja saját mozgásstratégiáját, az állomány hatása akkor következik be, amikor egy személynek nincs saját fogalma. Azok, akik tétlenek, nem értik, mit akarnak, nem biztosak a céljukban - könnyebben befolyásolják azt, hogy egy üres helyet könnyű kitölteni.

Ennek az érzésnek több ellenőrzött megnyilvánulása van, például az elfogadás szükségessége vagy a félelem, hogy kizárják őket egy bizonyos csoportból. A rituálék tiszteletben tartása mindenki számára jelzi, hogy ez a saját, meg kell védenie és meg kell osztania az előnyöket - így lépnek be az emberek szubkultúrákba és érdeklődési körökbe, hogy az emberek felismerjék azokat, akik közel állnak a szellemhez. Amikor a kölcsönhatás iránti igény nagyobb lesz, mint a saját elvei, akkor a helyiség igényeinek megtartása érdekében a tömeg igényei alá vannak rendelve.

Példák az állomány ösztönére

Az állományi ösztön ösztönzése minden olyan nagy társadalomban nyilvánul meg, amely kifejezetten rendezett. Például, ha egy sor, akkor egy negatív hozzáállás az elvárás nélkül az elvárás nélkül programozott érzés. Hasonlóképpen, beszélhetünk az állomány reakciójáról azok számára, akik későn tartózkodnak bármely időpontban létrehozott munkamenetre, legyen szó akár konferenciáról, műveletről, filmről vagy baráti találkozóról. Ez nem vonatkozik az erkölcsi normákra, az etikettre és a saját határaik megsértésének belső érzésére, mivel valójában egy személy személyes részvétele nem érinti ezt a másik magatartást. Csak egy személyes találkozó, egyéni vizsga kontextusában beszélhetünk másról - ha többség nem ismerik egymást, akkor ez a tömeg hatása.

Egy másik példa a humorérzék, amely minden ember számára eltérő, de ugyanakkor, ha meglehetősen nagy közönséget gyűjthet, észre fogod venni, hogy mindenki érzelmileg ugyanolyan reagál. Érdemes néhány embernek nevetni, és az egész szoba nevetni kezd velük. Jellemző, még akkor is, ha valaki azt találja, hogy mi történik, nevetséges, inkább a fényes megnyilvánulásait fogja megakadályozni, ha csend van, és mindenki komoly arcokat hallgat. A legszélsőségesebb esetekben előfordulhat, hogy az emberek nem veszik észre a helyzet vicces jellegét vagy súlyosságát, ami a környező arckifejezések hatását eredményezi.

A viszonylag összegyűjtött hallgatói közönség, ugyanaz a méltóságteljes érzés működik, és a tanárok impotenciába kerülnek. Amikor az érdeklődők átugorják a párokat, mert az egész csoport elment, vagy negatívan válaszol egy érdekes témáról. A menedzsment összetettségének pillanata abban rejlik, hogy nem mindenki úgy dönt, hogy elhagyja a párot, de csak néhány embert, de amikor az érzelmi vezetők ezt választják, annak ellenére, hogy a közönség felét nem határozzák meg oktatási motivációjukban, az eredmény egy marad.

Élénk példák a rajongók és a rajongók viselkedése, a vallási figurák és az emberek a gyűléseken. Valójában, ha beszélgetünk velük párbeszédben, a többség visszafogottabb lesz. Az állomány ösztön azonban nemcsak az aktív cselekedetekre vonatkozik, hanem figyelmen kívül hagyja. Ne feledje, hogy a járókelők úgy tesznek, mintha nem észrevennék, hogy az elesett vagy metró utasok alvást imitálnak. Itt a motiváció nem annyira az a törekvés, hogy ne álljon ki a tömegből, ne segítsen a bukottnak, és ezért ne vállaljon felelősséget (vagy talán nem fog felkelni, mert meghalt), nem pedig utat adni, másoktól elvárva.

Загрузка...