Pszichológia és pszichiátria

A társadalomtól való függőség, mint a szeretet szükségessége

Továbbra is közzéteszünk cikkeket az „Emberek a kabinetből” című könyvsorozatról. Miért helyezi a könyveket a kifejezett vagy rejtett hős a társadalmat fölötte? És ha a függőség egy betegség, mit csináljunk vele? És ha egészséges szükségletről beszélünk, akkor miért ellentmond a vágy, hogy magad legyen?

Megjegyzés: Annak ellenére, hogy ebben a cikkben gyakran említik a könyveket, a szerző hangsúlyozza, hogy az olvasó önállóan képes megbirkózni hasonló problémáival a kezdeti szakaszban, ha gondosan elolvassa ezeket a cikkeket. Az olvasó az érzéseinek mélyebb megnyilvánulásaival képes megbirkózni, ha rendszeresen gyakorolja a Zen-buddhizmust (ezt már a korábbi cikkekben írták).

Egyes pszichológusok figyelmet szentelnek a személy szeretet iránti természetes igényének. Úgy véljük, hogy a gyermeknek ezt a szükségletét egyértelműbben fejezi ki, és elégedettségétől függ, függetlenül attól, hogy a társadalom megfelelő tagjává nő-e, vagy mások szemében mindig kölcsönös érzést keres. Úgy véljük, hogy a kötődés szükségessége elválaszthatatlan, de a növekvő személy szocializációjának folyamatában abszorbeálódik az a képesség, hogy kielégítse és megteremtse. A környezetéből, a felnőttek őszinte és meleg érzéseiből a gyermek felé érzelmi fejlődése függ.

E megnyilvánulás fontosságát sok tényező határozza meg. Tehát egy csecsemő, aki nem kapott elég érzelmi melegséget, meghalhat. Az idősebb gyermekek, akiknek nincs esélyük arra, hogy valaki igazán szükségessé váljanak, elmaradnak a fejlődésben. Elég gyakran vannak olyan helyzetek, amikor egy gyermek boldog családban elutasítottnak érzi magát. Nem figyelnek az érzéseire, és nem ismerik fel őt a család vagy a társadalom teljes jogú tagjának (vagy nem tudják, hogyan kell felismerni).

Nem olyan személy, aki túlságosan függ a társadalomtól, ugyanaz a kis hős, aki gyermekkorában kevesebb melegséget kapott a saját szüleitől? Nem volt tegnap a incidens ez a lány vagy fiú a szekrényben, mert a múltban nem tudták és nem akarták látni őket? Ma már tipikus vesztesekké váltak, akik dühösek a társadalomra, mert a társadalom nem fogadta el őket ...

Elutasították, félreértették, félreértették, most sötétben, hiányzó világukban élnek, és félnek megjelenni kívülről, mert ott újra megismerkednek az ismeretlen félreértésekkel, közönyökkel és néha még elutasításokkal is. Még maguktól is elrejtették magukat és érzéseiket - mert veszélyes lehet magad. Mert, mint te, van egy valódi, senki (még magad!) Sem szükséges (a szülők nem tudták, hogyan fogadják el saját gyermeküket).

Ez és más cikkek, és természetesen a fent említett könyvek a „szekrényből származó embereknek” szenteltek, akik rájöttek vagy nem rendelkeztek saját szerencsétlenséggel.

Betegség jelei

Az „Emberek a kabinetből” című könyvsorozat első kiadványában megjelentek a túlzott vágyakozás egészségének néhány aspektusa. Forduljunk a már közzétett anyaghoz, és pontosan elemezzük a betegség tüneteit.

Mit érez a híres történet hőse?

1. Hajtsa be.

Mi lehet még egy személy, aki nem ismeri magát? A történet hősének nincs saját érdeke és hobbija, vagy léteznek, de belülről nem eléggé „táplálják”. Ha egy egészséges egyén nyugodtan egyedül maradhat magával és élvezheti a magányt korlátlan ideig, akkor a könyvek hősének és ezeknek a cikkeknek a félelme a magánytól, attól félve. És persze, benne nincs egészséges teljesség, vagyis az üresség.

2. A dobás, a „saját lemez” keresése váltakozva a pusztítással és a kétségbeeséssel az „üresség” eredménye. Korábban a hős külső kommunikációval próbálta kitölteni ezt az ürességet. Ma fáradt volt az elutasításról és elrejtette. Egy ilyen személy érzéseit úgy lehet leírni, mint: "Hogyan kell lennem? És hol kell lennem, ha nem tudok?"

3. A személyes végrehajtás hiánya (néha még a látszólagos siker ellenére is). Hogyan tudom felismerni magam, ha elrejtem magam, és nem ismerem magam, és még attól is félek, hogy megtudjam?

4. Szükségtelen - lehet, hogy a keresőnek még nincs barátja (sem kevés, akár nem). A hős maga elutasítja az embereket - azért, hogy ne érezze magát elutasítva. Ennek eredményeképpen az események résztvevői nem rendelkeznek valójában barátaikkal vagy olyan emberek körével, akikkel meleg kommunikáció van.

5. A létezés értelmetlensége és értéktelensége, nem az életed értelmének megértése. Az ember nem tudja, miért él, mintha hiába lenne.

Ez a tétel az előzőek következménye. Ha elrejtem magam, ezért "nem vagyok", akkor logikus feltételezni, hogy nincs az életem és annak jelentése. Hogyan lehet megtalálni azt, ami nem?

Nem méltányos, mások elismerésének hiánya.

Hogyan lehet azt állítani, hogy mi nem? (Ne felejtsd el, a hős elrejtette az összes megnyilvánulását "a szekrényben").

7. Megalázás.

A megalázás a gyermekkori tanulás modellje. A megalázás az emberi melegség megkérdezésének módja, amely nélkül teljesen teljesen lehetetlen élni.

8. "Stagnálás", "mocsarak", a fejlődés hiánya.

A szekrényben lévő "" eredmény.

9. Nem értjük, hol kell alkalmazni tudásaidat és készségeidet, és mit kell tenned.

Ez az elem zavarként értelmezhető. Megerősíti és tisztázza a fentieket.

A hős néha megpróbálhatja:

1. Ahhoz, hogy másoktól megvédjék a jogot, hogy meghallgassák és tiszteletben tartsák őket, és ideális esetben a jobbra.

Az ember nem tanult meg, hogy elfogadja magát, hogy legyen maga, és hallja magát. Még csak nem is tudja, mit akarsz magadnak lenni (vagy csak részben ismer, de nem elég). Ha feltételezzük, hogy a probléma gyökerei gyermekkorból származnak, akkor a kapcsolat világossá válik: a szülő nem fogad el engem - nem fogadom el magam. A mai változatban a "szülő" szerepét "társadalom végzi". Kiderül, hogy a társadalom nem fogad el engem - nem fogadom el magam.

2. Tiszteletben kell részesülnie magadnak.

A társadalomtól függő személy minden sztereotípiája a társadalom számára valamilyen bizonyítékra épül. Úgy véli tehát, hogy önmagunk tiszteletben tartása érdekében először ezt a tiszteletet kell elérnie másoktól. Egy egészséges változatban azonban minden fordítva fordul elő: elsődleges önbecsülés, amelyen keresztül egy személy képes tisztelni másokat.

3. „Nyerj” egy olyan játékot, amelyet folyamatosan vezetnek a társadalomban.

A játékot "bizonyítani másoknak" nevezik. Az előző bekezdéssel analóg módon a beteg változata egy egészséges személyiségének minden aspektusát dolgozzák ki másokon keresztül. Más embereken keresztül a függő személy megpróbálja elérni az önértékelés, a fontosság, az eredetiség, a szükségesség stb.

Előfordulhat észlelési problémák:

1. Túlzott orientáció az emberek körülvevő véleményére. A véleményük határozza meg a hangulatot, nem pedig saját hangulatát. Az eltartott személynek nincs saját nézőpontja, hangulata vagy hobbija. És ha van, akkor mindez annyira leértékelődik, hogy semmilyen értelme sincs.

2. Bármely visszautasítás úgy tűnik, hogy az egyén identitását tagadja.

Egy másik megerősítés az önérzékelésről más embereken keresztül. Itt, mint amilyen volt, egy csomó "Én vagyok őket".

3. A kritika elutasítása - bármilyen.

"A kritika elutasítás. Ez az én személyiségem tagadása."

4. Fájdalmas észlelés a hibákról.

A „kudarc” mindig a társadalom szemszögéből származó értékelés.

5. A belső méltóság és az önbecsülés hiánya.

Ezek a sebesült pszichi fogalmak egyáltalán nem ismertek. Mindössze annyit kell tennie, hogy másokkal való küzdelem révén érje el.

6. A környező világ ellenséges érzése.

Amikor a világgal harcolok - a világ harcol velem.

gyógyulás

A szerző csak néhány módot ad a felszíni, látható, érthető érzések leküzdésére, amelyek mögött a legvalószínűbb, hogy az olvasó találkozik másokkal. De ez komoly munkát jelent magának, ami a leírt könyvek hét részét foglalja el.

1. gyakorlat: Mindig van egy közeli személy (én)

Az első lehetőség: egyszerűsített.

Nézd meg az érzéseidet, amelyek abban a pillanatban merülnek fel, amikor egy különleges intimitást éreztetek egy natív (vagy nagyon fontos neked) személynek. Vigye át magát a „kohéziós pillanatot” - amikor „van te és én”, és ez rövid időre integrálódhat „Mi!” -Nek. Azonban ne legyünk túl sokat a „mi” állapotában, mert végül meg kell tanulnod magadnak lenni, vagyis, hogy elválaszthatod magad az összes melléklettől. Elég, ha ezt a feladatot csak azokban az esetekben alkalmazzuk, amikor egy magányos magányos érzés jelenik meg belsejében.

Ennek a gyakorlatnak egy másik változata „fejlettebb” - az átmenet az égő „én egyedül” melankóliából az „én magammal” teljesen új érzésre. Az „én vagyok magammal” érzéssel (nem vagyok egyedül, amikor velem van!), Meg lehet szerezni a keresett és nagyon fontos örömöt, hogy velem van:

Én vagyok a legjobb barátom

Én magam vagyok a legjobb partner

Én magam vagyok a legjobb támogatás

Én magam vagyok a legjobb hallgató

Én magam vagyok a legjobb megmentő

Én magam vagyok a legjobb támogatás

És így tovább.

Ezután átmegy az érzések, amelyek korábban csak a többi emberrel való intimitásban jelentek meg:

Szükségem van

Fontos vagyok

Csodálatos vagyok

Kedves vagyok

De most ezeknek az érzéseknek az önmagának, elsősorban magának, és nem másoknak, fontosságához és szükségességéhez kell kapcsolódniuk.

2. gyakorlat: Védje magát a fájdalomtól

(Felhívták a kapcsolatok megszüntetésére azokkal, akik nem értik meg, és talán sértik).

Ez a gyakorlat logikus az előző után. Először melegnek érezted magad, és örömét, hogy kommunikálj magaddal, és csak akkor tudod építeni a saját határait a kommunikációban (saját korlátainkról beszéltünk a korábbi cikkekben).

A fájdalmat okozó romboló kapcsolatokból megtagadásnak tűnik, csak elhagyhatod. Most, hogy ne ragaszkodjunk az emberi melegség képzeletbeli gondolataihoz, ahol ez a hő nem az Ön számára, hanem önmagában megtalálni. Tépje le magát a felesleges kommunikációtól! És érezze a saját melegét magától!

3. gyakorlat: Öngyógyítás

A gyakorlat első, egyszerűsített változata: A testem hője.

Mint minden korábbi gyakorlatban, itt használjuk az önértékelés taktikáját: a szavakat kimondjuk, és igyekszünk a lehető legjobban érezni a hatásukat. A fő feladat: elkapni az érzést. Akkor ezt az érzést ki kell cserélni mindennel, ami fáj, és hőt kér.

Az emberem, az élő hő a szívből származik. Magára irányul. Ez a legfontosabb, a legmegfelelőbb, a legvalósabb, jobb és szükséges számomra. Ez 100% -kal jön hozzám - a vérben, a DNS-ben, minden paraméterben, mint nem más, mert meleg - az enyém.

Az én hőem meggyógyíthat rám a fájdalmamról (és nem más, ahogy ezt korábban meggyőződtem). Csak én hiszek magamban, támogatom magam, megnyugodom és megtalálom a kívánt harmóniát és örömöt mellettem.

A testem melegét érzem. Megérinthetem, hogy megbizonyosodjak róla. És ez az emberi érzés élménye most a leginkább jelen van, a legközelebbi és a leginkább szükséges számomra. A testből átterjed a szívből, és táplálja mindazt.

A gyakorlat fejlettebb változata: Lelkem melegsége.

Lelkem melegsége mindaz, amit magamban érzek. Fontos gyógyító érzéseim: az ön-szeretet és az elfogadás: a teljes önmegértés és az önmagunkkal való megegyezés, önbocsátás. A lelkem melegsége olyan, mint a nap, de csak az enyém, és belülről ragyog. Világosságával meggyújt engem, ad nekem az érzést, hogy elfogadom a gyermekkorból elfelejtett anyámat, és saját magává vált.

Minden leírt gyakorlatban fontos megjegyezni: most én és az érzéseimnek fontosabbnak kell lennünk, mint a többi (környező) embertől érzett érzések. Ezért a hangsúly az én és az enyém. Végtére is, ez végső soron a rabja, aki másoktól koldul: "figyeljen rám!" De csak önmagunkban találkozhatunk, nem pedig más emberek tudatában.