A körültekintés a fejlődés és az érettségi folyamat során szerzett személyiség bizonyos minősége, amely lehetővé teszi a helyes és leghatékonyabb módszerek és módszerek kiválasztását a kitűzött célok eléréséhez. Az óvatosság egyszerűen azt jelenti, hogy egy személy képes arra, hogy az érvek érvét vezesse, és kiválassza azokat a módszereket, amelyek a legjobb eredményeket vagy a legkisebb veszteségeket eredményezik. Általában ezt a minőséget pozitív szempontnak tekintik, és a lélek fő jótékonyaihoz hasonlítják.

Ez a tulajdonság a karakter közel van, de nem azonos a bölcsességgel. A bölcsesség elméleti lehet, megnyilvánulhat az emberi lét számos aspektusában, és az óvatosságnak világos irányvektora van. Mindig van gyakorlati oldala és a megvalósítás egyéni jellemzői.

A körültekintés egy személyt közvetlenül érint, és ha a bölcsesség képes az egész emberiség sorsának javítására irányuló stratégia kialakítására, akkor a körültekintés olyan világos rendszert hoz létre, amely lehetővé teszi például az ilyen minőséget mutató személy életkörülményeinek vagy jövedelmi szintjének javítását.

Mi az óvatosság

A körültekintés nem egy veleszületett minőség, hanem az életélmény megszerzésének folyamata, valamint az ebből eredő oktatás és a társadalmi környezet hatása. Továbbá, a saját óvatosságának fejlesztése nagyobb valószínűséggel az, aki mások tanácsát hallgatja, képes meghallgatni ítéleteiket, és nem cselekedhet makacsan a saját belátása szerint.

Az óvatosság jellemzői fokozatosan fejlődnek és integrálódnak azoknak, akik a helyzetet gondosan mérlegelik és kiszámítják. Annak idejével, hogy elgondolkodjunk, hogy szüneteljenek a döntés meghozatala előtt, a személy nemcsak többet tud észrevenni, hanem jobb döntést hozni, ami végül óvatosabbá válik.

Az óvatosság mindig az ember kitartásában nyilvánul meg. Ez egyfajta belső világítótorony, amely továbbra is ragyog minden viharban, és nem megy nyugodt. Egy személy nem engedheti meg magának, hogy meggondolatlan revelry, amikor minden jól van, és nem veszíti el az önkontrollot a kritikus helyzetben.

Az óvatosság egyszerű szavakkal bizonyos egészséges ítéletek, a következtetések gyakorlati alkalmazásával. Mindig is praktikus, legyen az új projektekben megvalósított kreatív ötletek, másoknak kedvező ötletek, vagy a veszteségek és nyereségek jelentős számítása bizonyos stratégia kiválasztása esetén.

A körültekintő cselekvések irányítása és alkalmazkodása mindig racionális tevékenységhez kapcsolódik, így az őrület és a körültekintés ellentétek. A pólusok különbsége azonban nemcsak a kognitív szféra részvételében van az akciók értékelésében és kiválasztásában, hanem az erkölcsi és szellemi normákhoz való aktív orientációban is.

A körültekintés mindig a saját belső lelki és érték kritériumaira utal, és minden olyan cselekvés, amely egy adott jóságot hoz, összhangban van egy személy fő egzisztenciális értékeivel.

Az őrület és a körültekintés igyekszik kielégíteni a vágyakat, de őrült szenvedélyek esetében az ember egyszerűen az áramlással jár, nem kapcsolódik a második impulzusokhoz a közös impulzusokkal. Az ilyen magatartás bűnbánathoz és saját életének pusztulásához vezethet, amelyet óvatosan kizárnak.

A prudencia célja a bölcsesség gyakorlati alkalmazása az adott helyzet javítása érdekében. Az egyén feladataitól függően a saját javuk és biztonságuk biztosítása, vagy az ország, a vállalat, az elképzelések előmozdítása érdekében biztosított jó. Bármi legyen is a helyzet nagysága, a prudencia arra kényszeríti a személyt, hogy saját tudását, készségeit, érthetőségét a legjobb és leghasznosabb módon alkalmazza. Ez a képesség magában foglalja a kockázatok felmérésének képességét, kiemeli a legfontosabb dolgokat, elmozdul a manipulációktól és javaslatoktól, és hű marad a választott kurzushoz.

Ellentétben a legtöbb emberi tulajdonsággal, amelyeket másképp érzékelnek, a megnyilvánulás mértékétől és helyzetétől függően a prudenciát mindenki kizárólag pozitívan értelmezi. A kérdés függhet attól, hogy a cselekvés észrevétele óvatos. Például számíthat az őrületnek, adhat meg minden megtakarítást egy ismeretlen személynek, de ha akkor kiderül, hogy a veszélyeztetett szeretett élete kockán van, akkor a cselekedet több mint körültekintő.

Ez a minőség elősegíti a fő és a hosszú távú célok összpontosítását, nem pedig a kisebbekbe permetezésre, nem pedig a percig tartó szenvedélyekre. Továbbá, a körültekintés a személy számára megértést ad arról, hogyan lehet elérni saját jót, mások sérelme nélkül, és esetleg kölcsönös előnyökkel. Ez a megközelítés mindig hosszú távon működik, és a jövőben megmenti a bajból.

A prudencia nemcsak saját meggondolatlan cselekedeteitől, hanem más emberek gondatlanságától is képes védeni az embereket. A kockázatok előrejelzésének és megértésének képessége nyilvánvalóvá válhat, mind a biztonságos út kiválasztásában, mind a trajektorok helyett, ahol a bűnözők és a veszélyes emberek gyűlnek össze, valamint a monetáris kiegészítések hosszú távú perspektívái. Ez segíthet abban, hogy elkerüljük a szélsőségeket saját érzelmeik megnyilvánulásában, ami megrémíthet valakit, vagy károsíthatja az okot, valamint arra, hogy előre látja és ellenőrizheti vagy távolítsa el magát mások hasonló érzelmi kitöréseitől.

Ez az erkölcsi tulajdonságok sajátosabb, magasabb szintű megnyilvánulása, amikor a másokkal szembeni toleráns hozzáállás és az esetleges helyzet kezelésére való képesség nem a titán belső erőfeszítések és türelem, hanem a helyzet és az élet mély megértése.

Hogyan lehet megkülönböztetni a gyávaságot az óvatosságtól

A gyávaságot úgy határozzuk meg, hogy megállítjuk egy személy cselekvését vagy viselkedését egy bizonyos helyzetben a félelem hatására. E megnyilvánulás alapján a gyávaság összekeverhető a körültekintéssel. Ebben az esetben meg kell érteni, hogy még ugyanazon külső leállással is, ezt különböző belső folyamatok motiválhatják. Tehát a gyávasággal a félelem megbénítja a személyt, még akkor is, ha a helyzet objektív módon leküzdhető. Az ésszerű óvatosság esetén a cselekvést nem erős érzések alapján, hanem a helyzetelemzés alapján kell megállítani. Általában ez az elemzés vagy kritikus negatív következményeket mutat, ha folytatja a cselekvést, vagy ha nincs eredmény, akkor a megállás egy objektív önmegőrzés vagy energiatakarékosság, hogy más lehetőségeket keressen.

A gyávaság a mentális gyengeség megnyilvánulása, az önkéntes erőfeszítések lehetetlensége vagy a saját viselkedésének tudatos ellenőrzése, ez egyfajta csecsemő hozzáállás. Ugyanakkor a körültekintés kizárólag a felnőtt és érett egyéneknek rendelkezik, akik gazdag élettapasztalattal és fejlett belső világgal rendelkeznek.

A prudencia nem jelenti azt, hogy egy személy nem érzi a félelmet, ez egy másik affektív és nem megfelelő lelkiállapotról szól. Óvatos megközelítéssel egy személy úgy érzi, hogy saját félelme van, de ez nem bénítja az elméjét és a hatékony tevékenységet. Érzelmi reakciója miatt képes felmérni a kockázatokat és beállítani a viselkedést. Ez lehet egy további előkészítés vagy támogatás, vagyis egy hosszabb elérési út. Gyávaság esetén a félelem blokkolja az intellektuális funkciókat, és egy személy nem tudja értékelni a fenyegetés nagyságát és a következményeket. Elutasítja a leküzdést, és a lehető leghamarabb meg akarja hagyni a helyzetet. A prudens megközelítésben a helyzet lehető leghamarabbi elhagyásának útja is választható, de ezt a többi kijárat hiánya és az erős fenyegetés motiválja.

A gyávaság ellenőrizetlen és eszméletlen, a körültekintés a tudatos szférának alárendelve, és teljes mértékben hozzáférhető a személy felülvizsgálatához és ellenőrzéséhez. Néhány pillanatban az érzelmi szféra még mindig befolyásolhatja az ítéletek ésszerűségének mértékét, és komoly erkölcsi megfordulások esetén a prudencia egy személyt hagyhat. A fordított folyamat nem fordul elő, a kognitív funkciókat gyakorlatilag nem befolyásolja a gyávaság. Ez csak azon az alapon történik, hogy a psziché fejlődésének elsődleges mechanizmusai, amelyekre a félelem utal, mindig erősebbek maradnak a megnyilvánulásukban, mint a megszerzett magasabb spirituális tulajdonságok.