A kár egy olyan érzés, amely önmagára, egy másik személyre irányul, és az élőlény negatív tapasztalatokkal és kellemetlenségekkel jár. A kellemetlen érzések azt mutatják, hogy a valóság és az egyén belső elképzelése, az ellenállás, hogy mi történik, és a kijavítás a korrekció. Az ilyen motívumok tudatosak lehetnek, vagy nem, adhatnak a kontrollnak, vagy azt a vágyat, hogy saját paramétereik szerint megváltoztassák a világot. A szánalom szubjektív érzésként nemcsak a tragédia objektív pillanataiban nyilvánul meg, hanem az egyénnek a történtekkel való egyetértésének pillanataiban (még akkor is, ha harmonikusan és teljesen másoknak megfelel).

A kár tárgyát elégtelennek, boldogtalannak, katasztrofális állapotnak vagy más teremtménynek köszönheti. A szánalmasság és a szánalmasság mellett a kár érzése is felmerülhet, majd az empátia és a kár javítására irányuló törekvésről beszélhetünk, hogy megbocsássa a gyengeségeket. És ez előfordulhat a felsőbbrendűség érzésével, majd az ego magától értetődő magatartásbeli válaszokkal. Amellett, hogy ezt az érzést közvetlenül az embereknek vagy a saját személynek tapasztalták, az a helyzet, hogy a dolgok elvesztése, az egykori életmód, a barátságok és más olyan dolgok vagy kategóriák, amelyek fontosak az egyén életében, lehetségesek. A veszteséghez kapcsolódó kár közel van a szomorúsághoz, vagy egyszerre jelentkezik benne.

A kár ellentéte a kegyetlenség, amikor az egyén, akitől az empátia és a mások szenvedésének megértése megfosztották, könyörtelenvé válhat az ő igényei, szavai, viselkedése miatt. Ezt a türelmetlenség, a belső lehetőség hiánya nyilvánvalóvá teszi. Mindenesetre, függetlenül attól, hogy mennyire nyilvánvaló, és ahol a kár irányul, kényelmetlenség érzését idézi elő, mivel a saját vagy a körülöttük élő emberek hibáit és hiányosságait jelzi.

Mi a kár

A kár fogalma olyan érzés, amely pozitív és negatív tulajdonságokkal rendelkezik. Egyrészt az az érzés, hogy az embert humánossá, könyörületessé és empátiavá teszi, másrészt durva és helytelen kifejezéssel, a kár megalázza az embert, mindketten sajnálatos és sajnálatos. Néhány kultúra sajátosságaiban ezt a megnyilvánulást elfogadhatatlannak tartották, tekintetbe véve a gyengeséghez hasonlóságot, az, aki ebbe az érzésbe és hitetlenségbe bízott abban, amit megbánnak. Ha közelebbről megnézzük, akkor a kár megalázza az embert, amikor álcázza a szörnyűségét (szimpatikus beszédek készülnek a társadalomra, gyakran hipertrófiai formában, annak érdekében, hogy tovább hangsúlyozzák a negatív helyzetet és élvezhessék azt), ez általában inaktív légrázás, nincs segítség. A kevésbé szerencsés helyzetben lévő fölény fölötti értelem, a meglehetősen alázatosság is kár, a saját személy felvidulása és segít, ha kiderül, csak a saját képének fejlesztése.

Számos példa van a csendes, gyengélkedő kárra: amikor egy alkalmazott ujjait kárhoztatja, de nem jelentenek a rendőrségnek, amikor egy szomszédos gyermeket kezdenek, de nem reagálnak a sírokra, amikor a szüleik megverték, amikor felelősséget vállalnak az alkoholistáktól, nagylelkűen megbocsátva részegeket és dolgokat . Az ilyen megnyilvánulások rombolóak a helyzet mindkét résztvevőjére: az egyiknek van egy köves lelke, a második pedig nem érzi a felelősséget, csak a saját értéktelenségét érzi, és még a helyzet megváltoztatására is törekszik.

A kreatív károkat mindig a cselekvések és a konkrét segítség támogatják: az árvaházban történő önkéntességet, és a szegény gyerekek sorsáról szóló üres beszélgetéseket, a szimpátiát és a beteg segítségét kell kifejezni a gondozásában, vagy a szükséges gyógyszerek nyújtásában, nem pedig az ágyban nehezen sóhajtva. Még a gyermek fejlődésében is szükség van a kárra, nem csak akkor, amikor a világtól védve van, hogy ne sérüljön meg, hanem amikor megtanulják, hogy kölcsönhatásba lépjen, gyógyítsa meg a saját térdeit, és harcoljon az elkövetők ellen.

A kár az emberi élet minden területén megjelenhet, mind a múltbeli idő, az elvesztett dolgok, a múltbeli emlékek szomorúsága és az elhunyt emberek, mind a mostani helyzet, amikor a fogyatékkal élők, koldusok, hajléktalanok, emberek balesetben. Az emberek sajnálják a szüleiket, gyermekeiket, munkavállalóikat és az internetes barátaikat, de nem mindenki érti, hogy ebből az érzésből kifolyólag nem mindig részesülnek azoknak, akik feltételezhetően szimpatikusak, sőt, néhányan képesek ezeket a tendenciákat használni, és nyomást gyakorolni a kárra, hogy megvalósítsák saját javára.

Feltételesen lehetséges, hogy a szánalmat a hatására a káros és konstruktív hatásra bontjuk. A pusztító kár nyilvánvalóvá válik a személy vétkességében a kötelességektől és a felelősségtől, hitetlenségétől és kárától, hogy megöli a fejlődési és változási tendenciákat. Így a kárhoztató szülők folyamatosan figyelik a gyermek minden lépését, elvégzik az összes feladatot és szükséges munkát, és ennek következtében a hatékony segítség helyett helyrehozhatatlan kárt okoznak az egész személyiségfejlesztésnek. Az ilyen cselekedetek egy olyan belső felfogás kialakulásához vezetnek, amely önmagában nem képes, méltatlan, és aki maga elhibázik, ami később megbénítja egy személy akaratát és törekvéseit.

A bensőséges kapcsolatokban a kár érzése azt a tényt eredményezi, hogy egy személy saját hiányosságait fejleszti ki, és az, aki először egyszerűen durva az Ön számára, már meggyőzte az újraélesztési állapotot. Az alamizsnáktól való kárhoztatással szembesülhet azzal, hogy a pénzed részeg lesz, és a személy soha többé nem keres munkát. Ilyen példák nem ritkák az életben, és a mechanizmusuk ugyanaz - amikor valamit kárhoztat egy személy számára, a belső ingerlése eltűnik, hogy tegyen valamit, és lebomlik, és megtudja, hogy nem képes semmire.

A konstruktív, konstruktív kár támogathatja az embert, erőt adhat, megnyugtathatja, bizalmat adhat, vagy legalább egy biztonságos és biztonságos menedéket biztosít a szünet számára. Segítségével önzetlenül, anélkül, hogy megtiszteltetésre és dicséretre várnánk, anélkül, hogy a saját erőnket egy kevésbé szerencsés ember hátterével kívánta demonstrálni, kreatív károkat gyakorol. A szülő-gyermek viszonyban ez a szimpátia kifejeződése a bajra és a tanácsadásra, hogy hogyan lehet a legjobban leküzdeni azt, ami történt, partnerségi interakcióban, az ilyen kár nyílt beszélgetésnek tűnhet a hiányosságokról és segítséget nyújt az okok felszámolásában. Még akkor is, ha élelmiszereket vásárolt, és magányos nyugdíjasot hagyott az ajtónál, kreatívabb kár van ebben, mint a nyugdíjreformon.

A kár egy nagyon ártatlan és finom érzés, amely mind a gondos diagnosztikát igényli, hogy ne keverje össze a saját előrejelzéseivel, arroganciájával, elutasításával és szigorú hozzáállásával, hogy a segítségnyújtás helyett az impulzus ne károsodjon. Minden egyes helyzetet gondosan meg kell vizsgálni, hogy megértsük, hogy a kár megfelelő-e vagy sem, és ha úgy látja, hogy minél inkább megbánja valakit, annál több infantilis és inaktív lesz, elkezd nyafogni és panaszkodni, ez azt jelenti, hogy rosszul jársz a pálya és a kár jobb elhagyni. Ez egyáltalán nem jelenti azt, hogy szükségszerűen cinikusnak kell lennie, mert néha a megértésed és a kedves szó igen határozottan befolyásolhatja azt a személyt, aki a kétségbeesés szélén áll.

Kár, hogy mások

Kár, hogy más emberek szülessenek a helyzet felfogásából, és azokban a pillanatokban jelentkezik, amikor szimpátiara van szükségünk. Ha nyugodt a fájdalomról, és nem kell kár, ha csúszik a nedves padlón, akkor aligha fogja megbánni az elesett személyt, még akkor is, ha a szimpátia nagyon szükséges volt neki.

A mások iránti kár nem objektív és nagyobb mértékben képviseli saját világunkat, nem pedig valóban negatív helyzetet tükröz. Sőt, károkat mutatva a másiknak, automatikusan magunknak sajnáljuk. Amikor az önszomorúság betiltott, nincs erõ, hogy elismerjünk valamit vagy traumát, mások iránti károkat talál. Tehát egy nő aktívan szánalmas barátjától, aki elvesztette a barátját, és egy lány, aki az apja szeretetének méltatlannak tartotta magát, sajnálatát fejezi ki egy alkalmazottnak, akit a főnök ismét megtorlott. A valóság az lehet, hogy a szétválás örül az elválásnak, és általában a kezdeményezője volt, és az, aki ismét megfosztott a díjától, nem igazán működik, de ez nem számít, ha van egy belső szükségünk, hogy megbuktassuk a másikon keresztül.

A projektív tapasztalatok mellett a kár lehet a kapcsolatok kiépítésének módja. Amikor egy személy bajban van, és szimpatizál vele, akkor közelebb visz, többet bízik benne, mert aggodalomra és szimpátiara mutat. A fájdalom, a szenvedés, a tapasztalatok elkülönítése automatikusan átveszi a gondoskodó emberek szekcióját, sőt, Ön is hűségesebb és közelebb kerül a sajnálatoshoz. Ilyen pillanatokban a kár hasznos és helyénvaló, gyakran segít egy személynek a nehézségek gyorsabb leküzdésében. Az emberek folyamatosan várják a gyengeségük kedvességének, kárának és megbocsátásának megnyilvánulását, mivel egyre több igény és közömbösség van a világon. Hasonló hozzáállást adva erősebb kapcsolatokat alakít ki egy személyrel, mert mindenki számára kellemesebb, ha valaki, aki elfogadja a gyengeségeit, megbocsátja a gyengeségeket, megérti a fájdalmat és szimpatizálja azt, ami történt. Valaki értékeli az aljzat ilyen sarkait, de sokan ügyesen használják valakinek a kárát, és ahelyett, hogy őszinte szoros kapcsolatokat alakítanak ki, nyomást gyakorolnak a kárra, hogy eljuttassák a pártfogást vagy a szívességet.

Ismerve a kár érzésének manipulálásának lehetőségét, sok közeli és meglehetősen hideg és közömbös. Természetesen egy ilyen élet taktika megmenti Önt a manipulációtól, az indokolatlan reményektől és a nyakán való lovagolástól, de azon túl is rontja a kapcsolatokat másokkal. A könyörtelen és kegyetlen emberek elnyomják, és azok, akik közömbösek a problémákkal, nem akarnak megosztani és örömet szerezni.

A másoknak ténylegesen megnyilvánuló kárhozat nem szabad társítani a személyes nyereségeddel és a sikertelenséggel, vagy a másik köszönetével. Inkább arról szól, hogy egy személy, mint személy, aki olyan személy, aki képes a belső iránytűje által vezérelt cselekvések végrehajtására, és nem közel vagy messze a kilátásokhoz. Az ilyen kedvesség megnyilvánulása soha nem mutathatja azonnali eredményeket, és egy személy nem is fog köszönetet mondani, de egy idő után mindenki visszatérhet másokon keresztül, és valaki, akit megbánta, emlékezhet a tettére. A viselkedés hallgatólagos véleményt ad hozzád másokkal kapcsolatban, amelyeket nem lehet mesterségesen létrehozni, és ezért kár, de okkal, és nem manipuláció alatt észreveszed, hogy segítséget vagy megbocsátást fogsz kapni, szalvétát adsz, és egy nehéz pillanatban egy kedves szóval szimpatizálsz.

Tanulj meg felismerni, ha egy személy nehéz helyzetben van. És amikor régebben gyermekkoromból felfújtam az ajkaimat, és megkaptam, amit akartam. Sokak számára ez a viselkedés kényelmes modellje lett, mikor más emberek érzéseit játszva megkaphatja, amit akar, és amikor a vágyakozó végrehajtója kilégzi, akkor egyszerűen felváltja. Ha szánalmasnak érzi magát, és először is magadra szorul, és próbáld meg a helyzetet egy kicsit messzebbre nézni, akkor pontosan megérted, hogyan kell megmutatni az érzésedet, és talán jó szándékkal el kell rejteni. Aligha érdemes egy másik palackot megcsinálni az alkoholista kárára, de gondoskodhat róla, hogy botrány legyen, mondván az egész igazságot, és megmutatja valódi életét, konkrét segítséget kínálva, bár nem fog kinézni a szokásos sajnálattal, de sajnálatos lesz, de nem fog működni.

Úgy gondolják, hogy a szeretet és a kár összeegyeztethetetlen, mert kárhoztatva, hagyja, hogy egy személy tudja, hogy gyenge vagy, és ő maga sírja magát a segítséged nélkül, megalázó és alsóbbrendű komplexek kialakulását egyre inkább. Ez az események nagyon valószínű útja, ha sajnálatát fejezi ki a pusztító kár miatt, és nem keres néhány héttel előre. Ezzel segítve megkérdezhetjük magunknak a kérdést: "Valóban annyira rossz egy személy számára, hogy nem tud megbirkózni velem?" és csak pozitív válasz esetén.

A kár megszületésének másik pszichológiai pillanata a mi saját nézeteltérésünk a világ szerkezetével. Ha nem fogadunk el valamilyen fejlődést, betegséget, jövedelmi szintet, akkor azok, akiknek ilyen sorsa összecsukódik, károkat érez, és itt fontos megállítani és elemezni. Talán az, akit szegénynek tartasz, szándékosan elosztotta az összes vagyonát, és átállt a váltásra, hogy boldog legyen az ötleteivel összhangban. Talán sajnálom a mankót sétáló srácot, de sok éve megbénult, és most hihetetlenül boldog. Általánosságban elmondható, hogy a világ tisztességes és harmonikus, és minden ember megkapja azt az életet, amit a kezével csinál, így mielőtt beavatkozna, úgy gondolja, hogy ő irányítja a vágyát, hogy mások életét a gyönyörű és jobb látása alatt állítsa.

Önkár

Az önsajnálat néha mindenki életében megtalálható, de néhánynak stabil formája van. Az adott típusú raktár (neurotikus) és az idegrendszer (megnövekedett izgalom) típusú emberek számára az önkár viszonylag fontos helyet foglal el, és más létfontosságú megnyilvánulásokat alárendelhet magának. Leggyakrabban a kiváltó egy erős stresszes esemény, amely szomorúságérzetet (veszteség, veszteség), igazságtalanságot (indokolatlan várakozásokat és ambíciókat) vet fel, és az is, hogy az irigységgel kombinálják azokat, akiknek a kívánt vagy sem. ez fontos. A kár akkor jelentkezhet, amikor szembesülnek olyan helyzetekkel, amelyek egy személy felett állnak, ha úgy érzi, a reménytelenség érzése. Erős személyiségek fontos tanulságokat szereznek ebből, megtanulják elfogadni az impotenciát, megtudják képességeik korlátait, a gyengék magukért sajnálják magukat. De az igazán leküzdhetetlen helyzeteken kívül az önsajnálatot az önmagunk belső képe is okozza, és ha törékeny, gyenge, ostoba, védtelen, akkor a személy is úgy viselkedik, hogy elutasítja a nehézségek kezelését. Ilyen helyzetekben nincs értelme túlbecsülni a valóságot, de szükség van a megfelelő önismeret helyreállítására.

Mert az önsajnálatot egy személy koncentrációja jellemzi életének negatív aspektusaira, nehézségeire és veszteségeire, saját hiányosságaira és vereségeire. A legfontosabb vágy, ami szükséges, minden, ami történik, az, hogy felkeltjük mások kárát, és lehetőség van arra, hogy segítséget és támogatást kapjanak. Valójában az ilyen szükséglet kielégítése csak az első néhány alkalommal, vagy ha egy személy nagyon ritkán sajnálja magát, különben ez a viselkedési vonal, amelyet túl gyakran használnak, más embereket elutasíthat, akkor nem lehet beszélni a támogatásról, hanem a kommunikációról.

Az önkár nagy mennyiségű erőforrást igényel a környező emberektől, míg maga a személy passzív helyzetben van, ami zavarja és zavarja a környezetet. Még a súlyos betegek vagy a fogyatékkal élők esetében is az egész rendszer célja a személy mindennapi életre való rehabilitációja, elfogadása, elfogadása és visszaküldése, soha nem ösztönzi a boldogtalanság érzését és csavarását. A további érzések egy sorának kíséretében az önkár súlyos depressziós és melankóliás formákat, valamint tüneteket okozhat.

Az önszomorú hajlamos személyre jellemző, hogy mikor már nem támogatják, és nem segítenek a helyzet orvoslásának megteremtésében, ellenkező esetben mindenki elfordul, dühös és bezárul. A magány növekszik, a mások részvételének szükségessége nem töltődik be, és a követelmények egyre növekszik. A leginkább kritikus helyzetben egy személy annyira megszokta magát, hogy sajnálatát fejezi ki magának, és mindent elérni a mások szimpátia révén, hogy ez a viselkedés agresszív és igényes színezést szerez. Szinte lehetetlen segíteni egy ilyen személynek, mivel minden tanácsot elutasítanak, és sok kifogás van a változás megkezdéséhez, és az a benyomás, hogy a szenvedés valamilyen okból szükséges. Minél több problémát és szerencsétlenséget okoz, annál kivételesebbé válik a személyiség, amely a valóságban semmit nem mutat be, sőt, mindig vannak kifogások, hogy miért nem sikerült valamit elérni, és nincs közvetlen hibája. Ha megbánjuk, akkor számíthat mások segítségére, vagy szenvedhet a világ kegyetlenségétől, de minden esetben önző elhagyás a valóságtól.

Человек в саможалении напоминает паралитика, только вместо тела обездвиженной оказывается воля и мышление, нет способности искать решение и выход из ситуации, для большинства которых требуются незначительные усилия. Агрессия и претензии начинают направляться не только на себя, но и на тех близких, которые пытаясь помочь, указывают пути улучшения. Hasonló állapotban, amikor új utakat nem fogadunk el, az energia kiszárad, a hatalmas darabja mellett a szerencsétlen állapot fenntartására fordul. Idővel egy személy megtanulja, hogyan töltse fel saját energiaforrását, és elkezdi használni valaki más, így az energia vampirizmusát és a vágyát, hogy egyesítse a negatívokat másokra, ahelyett, hogy közvetlenül megoldaná a problémákat.

Az önkár az állandó érzelmi állapotokban romboló. Ne tévessze össze ezt azzal a ténnyel, hogy a kár, a szeretet és az önellátás egyike, és segítenek a problémák leküzdésében és az egészség fenntartásában. A túlzott és állandó kár meggyilkolja az önmagába vetett hitet, fokozatosan csökkenti az önbecsülést, elpusztítja a világgal való hatékony kölcsönhatás képességét. Az erőtelenség és az értéktelenség állandó gondolatai elkezdődnek, és ha egy személy előtt, bár hibákat követett el, de cselekedett, most megállítja, hogy még aktívan próbálkozzon.

Hogyan lehet megszabadulni az önkártól és másoktól

A kár érzéseinek megszabadulásának problémája két irányban lehet: az egyén saját személyiségéhez viszonyítva, és attól függően, hogy hogyan hat az emberekkel. De bármi is legyen az a szándék, hogy megszüntesse a kár aggodalmait, mindig a romboló és negatív iránya van, amikor ennek az érzésnek a megvalósítása nem az erők támogatásához és felhalmozásához járul hozzá, hanem a személyiség bomlásához és gyengítéséhez.

Bármely cselekedet káron kívül, de önmagunk kárára, nem az a tény, hogy segítesz egy személynek vagy magának. Miután az egész hétvégét egy barátja kijavította, kiderül, hogy maga is gyorsabban fejezte be, és csak a beszélgetést zavarja. Vagy kölcsönöztek egy barátja pénzét egy új telefonra, amely végül elfelejtette, hogyan kell kiszámítani a költségvetést, és a barátság összeomlott a nem kapott pénz miatt. Tehát veled van, ha nem küldi magát a tréningbe, miután megbánta a fájdalmas izmokat - akkor még erősebb lesz, majd megtagadja a képzést, és az egészségügyi problémák miatt. Nem mindig, visszautasítva magad, segíthetsz egy másiknak.

Az első szabály a kárérzet megszüntetésének módjáról a saját állapotának értékelése. Ha nincs energiája és sok problémája, akkor először nem szabad szimpátiát kifejezni és másokat kárhoztatni, hanem vigyázni magatokra (még ha mások is rosszabbak), és javíthatja az életét. Ha észreveszed, hogy egyre gyakrabban panaszkodsz, akkor logikusabb megterhelni a fennmaradó erőket, amelyek még nem kárba vesztettek, és megoldják a problémáidat. Ne feledje, mindaddig, amíg valami nem felel meg önnek az önmagamnak és az életednek, a cselekedetei megszüntetik a kedvezőtleneket.

Amikor tényleg sajnálod másoknak, gondolj arra, hogy érdemelnek-e károkat, kövessétek, milyen cselekedeteket vagy távollétüket egy olyan pontra vezetett, ahol nagyon sajnálom őt. Természetesen szerencsétlen balesetek történnek, de a legtöbb gondot, amit egy személy saját kezével rendez magának, még akkor is, ha nem észlel közvetlen kapcsolatot. Még a hajléktalanok is sok más megoldással rendelkeznek problémájukhoz, vannak hivatalos források, foglalkoztatási cserék és menedékhelyek, de az emberek megtagadják őket úgy, hogy ezt a pénzt könyörögnek és inni fogják. Ha úgy dönt, hogy megbánja, mert talán az ötlet soha nem fog működni, hanem a tornácon állni, az első koldulás kárára következett be.

Tartsa nyomon a témákat, amikor sajnálatát érzi, mert ennek hátterének fele rejlik az indokolatlan személy igénye, sajnálattal. Ha a szív egy gyermeknél egyedül szorul, akkor talán hiányzik a szülők szimpátiája, ha sajnálom az éhes kutyát, akkor ez lehet a gondozás és a kész vacsora. Gyakran, mások megtakarításával, az emberek megpróbálják pótolni az önsajnálat hiányát, kitölteni azokat a pillanatokat, ahol nem engedik meg magukat gyenge vagy hibáztatni. Sajnálom, hogy a fiú, akit a tanár szidott, és még védett is, miközben nem panaszkodott senkinek, hogy a főnök tisztességtelenül megdicsőít téged. Az ilyen történetek vakokat mutatnak az egyén személyiségének és szükségleteinek értékelésében és észlelésében.

De néha az együttérzés önmagára nem olyan, ami nem záródik be, hanem éppen ellenkezőleg, túlságosan aktív életet kezd, és aztán lassítani kell. Az első dolog az, hogy elemezzük a helyzetet, amennyire csak lehetséges, az érzékektől. Amikor felismeri a problémát, meg kell határoznia, hogy miért sajnálom magadat a jelenlegi helyzetben, és mit számít. Ha megérti, hogy a probléma önrendelkezésének elvárásai erősek, fokozatosan vissza kell szereznie a felelősséget a tapasztalt érzelmekért és a saját életedért. Még akkor is, ha a negatív egy másik személyhez kapcsolódik, akkor a tapasztalataid Önre vonatkoznak, és hogyan kell a helyzetet jobbá tenni, csak az Ön számára nézni. Szükséges olyan gyakorlati fellépések kidolgozása, amelyek megváltoztathatják az események menetét, és hogy hatékonyabbak legyenek, először azt kell megítélni, hogy nem csinálsz, ahol hibázik.

Nézd meg a világot nem olyan ellenségesnek és ellentétesnek, hanem mint a források és a változás lehetőségei - vannak emberek, akik segíthetnek, vannak olyan helyek, amelyek energiát és erőt adnak. Tanítsd meg a pozitív gondolkodásodat, és minden nap tegyél feladatokat, hogy tíz pozitív pontot találj, fordítsd a bajokat a játékba, és az összeomlásból ki kell vonni a maximális hasznot. Minél magabiztosabb vagy, annál sikeresebb lesz, hogy a megnövekedett önbecsülés kialakulása nagy hatással lesz az önsajnálat megszabadítására. Végül is azok, akik erősnek és sikeresnek tartják magukat, új kihívásként vagy nehézségként kapcsolódnak ki magukhoz, és nem az oka annak, hogy elrejtsék a legtávolabbi sarokban.

És tudatában kell lennie a más emberektől kapott információk észlelésének, akik elmondhatják a gyengeségéről, a törékenységéről, a képtelenségéről és a megoldhatatlan és katasztrofális helyzetekről. Megfelelő kritika nélkül az ilyen ítéletek hajlamosak a belső felfogásodra szivárogni, és valósággá válnak, így körülveszed magad pozitív és aktív emberekkel, akik a teljes kétségbeesésben is jól látják.