A csodálat olyan személyiségjellemző, amely meghatározza az ember hajlandóságát, hogy megcsodálja magát (a megjelenés és a belső tulajdonságok, a méltóság, az eredmények és a külvilág egyéb megnyilvánulásai, valamint a társadalmi interakció).

A személyiség nárcisztizmusának változó fokú minősége minden emberre jellemző, csak különböző kifejezésekkel rendelkezik, ami viszont nem alkot állandót, és különböző életszakaszokban különböző minőségekre és különböző fokokra nézve megnyilvánulhat. Fontos megjegyezni, hogy az önbecsülés fogalma mindig a belső részvétel vagy a külső megnyilvánulás folyamatát tükrözi, míg az önbecsülést (véletlenül szinonimaként használva) az önbecsülés egyik állandó mutatója jellemzi.

Mi az

A nárcizmus hajlama csak a személyes fejlődés bizonyos szakaszában jelentkezhet, az önelemzés képességének, a saját megnyilvánulásának a világ többi részéből való szétválasztásának következményeként. Ez a reflexiós fejlődés kezdeti szintjének következménye is lehet, amikor a jelenlegi helyzet megfigyelésének és elemzésének képessége már megjelent, és a helyzet objektív értékelésének lehetősége még nem alakult ki.

Nincs konszenzus e tulajdonság pozitív vagy negatív hatásáról a személyiségre és a további életre, mert ez a koncepció, mint a legtöbb emberi tulajdonság, két pólusú, megfelel a helyzet kontextusának és a megnyilvánulás mértékének.

A túlzott ego megállíthatja a szakmai fejlődés és a személyes növekedés számos blokkjának kialakulását és megjelenését. Ez akkor fordul elő, amikor egy személy abbahagyja az objektív értékelését, észrevenni a hiányosságokat és túlértékeli pozitív tulajdonságait. Ebben az állapotban nem lehet értékelni az erőt, és nem lehet megfelelően elhelyezni magát a társadalomban, ezért nemcsak a megépített tervek, hanem a már meglévő hírnevek is romlottak.

A negatív megnyilvánulás legélénkebb példái a pillanatok, amikor a tevékenység során az egyén nem az eredményre vagy a folyamatra összpontosít, hanem a nárciszizmus céljára való túlzott demonstrációra. Tehát a hangszórók elkezdenek előadást adni, nem észrevéve, hogy mennyire orientálódik a hallgatókra, és ha nem elalszik a folyamatban, a táncosok megzavarhatják a párt menetét, és teljesen megváltoztathatják a munka összetételét anélkül, hogy észrevennék. Az öntudatban részt vevő személy részt vesz az eszméletlen folyamatokban, amelyek végső soron rossz hatással vannak az előállított tevékenység ellenőrzésére, minőségére.

A saját csodálat patológiás megnyilvánulása a túlzottan nagy önértékelés hirtelen csökkenéséhez vezethet, mivel a kizárólagosságának folyamatos megerősítésének szükségessége az, hogy az ember állandóan hasonlítsa össze magát másokkal. A legkisebb sikertelenség vagy dicséret után, másoktól való bókot, vagy a többségéből jelentéktelenné váló jó cselekedetet követően a személyt önmagát illetően irreális véleményekre lehet vinni.

Az ilyen viselkedés negatívan befolyásolja nemcsak a személyiség önismeretét és önismeretét, a tulajdonságainak kialakulását, hanem a társadalmi kommunikációt is. Általában az ilyen embereket elkerülik, mert nincs más hely, ahol bárki más marad a társaságban, más emberek érdemeit el lehet nevezni vagy figyelmen kívül hagyni, ami végül elszigeteltséghez vezet. Így az egyén szakmai, társadalmi és belső élete szenved.

De van egy másik tulajdonság nárcizmusa is, ami ellenkezőleg, lehetővé teszi a belső potenciál felfedését, a bizalom és a lehetőségek növelését. Ez megfelelő szintre vonatkozik, amikor a nárcizmus folyamatát objektív tényezők támasztják alá, vagy akár egy kicsit eltúlzott, de kreatív célokra működik. Egy olyan gyerek, aki a sikeresen befejezett feladatért dicséri magát, tovább akar fejlődni, egy lány, aki rengeteg időt tölt a tükör előtt, magabiztos és boldog hangulatot teremt, mielőtt elmegy. Csak nárcizmus ad lehetőséget arra, hogy megismerje a pozitív aspektusait és bemutassa azokat a társadalomnak, mert lehetetlen egy szép hajnalról megmondani, anélkül, hogy ezt úgy tekintenénk.

A virtuális kommunikáció jelenlegi trendjei sok tekintetben ösztönzik ezt a minőséget. Állandó önkiosztások, jelentések az eredmények oldalain (függetlenül attól, hogy megnyitja-e egy egyedülálló gyógyszert, vagy egy közeli boltban vásárolt tortát) mindenkit megcsodálnak. Kizárólag ezek a termékek mindenkinek el vannak látva, hogy pozitív választ kapjanak (a negatív lényegében nem a létezés ténye, és ez egyfajta általános megállapodás).

A nárciszizmus bűn

Kezdetben önbecsülést nem különálló tételként jelennek meg a bűnök listájában, de sok vallás és miniszter értelmezése azt eredményezi, hogy ha ez a vonal túlzott, más bűnök is fejlődnek. Ahogy minden parancsolat kiterjedt formában értelmezhető, amikor nem akarja a szomszéd feleségét, azt is jelenti, hogy nem verte le a lányokat, és nem néz pornót, így a tíz halálos bűnök egyik megnyilvánulása az önmegcsodálás.

Amikor az önmegcsodálódás portrékból lógott, vagy folyamatosan feltölti a képeket, több száz önkényességet hetente, és állandóan lóg ki a tükörben, ez úgy tekinthető, mintha bálvány lenne. Amikor szabad időt kell adni Isten figyelmének és az imádságnak, egy személy inkább a maga figyelmére összpontosít, amellyel személyiségét vagy megjelenését egy kultuszra emeli. Ugyanakkor érdemes megkülönböztetni azt az obszesszív rögeszméktől, amikor egy személy így eltávolítja a feltörekvő szabadon úszó szorongást, és több pszichoterápiás segítséget igényel, mint a szigorú egyházi tilalmak, bűnbánat és vallomások.

Az idő múlásával a nárciszizmus ilyen bűnös tulajdonságok kialakulásához vezethet, mint büszkeség és hiúság, és az embert is hazudhatja vagy helyettesítheti. Tény, hogy az önbecsülést nem bűnösnek ismerik el, hanem sok személyiséghiba fejlődésének termékeny alapja, ami a fő parancsolatok megsértését eredményezi. Először is egy személynek csak neki van, a szomszédai kedvessége és részvétele fokozatosan eltűnik, jó cselekedeteket tesz nem őszintén a segítségnyújtás iránti vágytól, hanem csak azért, hogy dicséretet vagy vonzóbbnak és méltóságteljesebbnek tekintse saját szemében.

Sok vallás önbecsülését a hiúság szinonimájának tartják, ami viszont a legszörnyűbb bűn, amely az első, amely az emberiség létezését az egység és a száműzetés időszakába osztotta. Minden egyházi felügyelő ajánlja az alázatot és a hétköznapi lemondást, mint a hiúság és az önmegcsodálódást. Sok embert mutatnak a jó cselekedetek és az önmegtagadás gyakorlata. Ez egy olyan tevékenység, amelyre mindenki a szentek egyikévé vált, mivel csak az önmegtagadás, amely az önmegcsodálódás ellentéte, leküzdheti ezt az első bűnöket. Az ember minden tevékenység középpontjába helyezi magát, és ami a valóságban történik, az ember megnyomja az isteni hátteret, szemben a magasabb erőkkel szemben, amelyeket mindig a legsúlyosabb büntetések büntetnek.

Emellett a papok, akik az egyháztagokhoz fordulnak az emberi nyelven és a mindennapi élet mindennapi életéből, figyelmeztetnek az öncsodálatra, mert akkor nemcsak az Istennel való kapcsolatot, hanem az ember egész életét fogja megsemmisíteni. Állandó otthoni botrányok, vágy a többre, az engedékenység érzése, az egoizmus túlzott megnyilvánulása - ez csak egy hatalmas jéghegy csúcsa, a hiúság és az önmegcsodálódás következményeinek problémái, amelyekről beszédükben beszélnek.

A nárcizmus közvetlen hirdetése hiánya a bűnök listájában nem teszi jóindulatú viselkedésnek, mert mindig elítélték azt, ami nem az Isten és az emberek szolgálatára irányul. Tisztelt szerénység, öngondoskodás hiánya, más emberek problémáinak meghallgatásának képessége és saját maguk elviselése. A szenteket gyakran példaként említik, miután elfelejtették a nevüket a szomszédaik gondozásában, akik feladták az utóbbit a legmagasabb szolgálat érdekében, félretéve a személyes érdeklődést, amikor itt az idő a böjtre vagy a szolgálatra. Ezek mind példa arra, hogy az emberek hogyan győzöttek meg önmagukat és felvidították magukat. Csak ilyen közvetett üzeneteken és a parancsolatok kibővített értelmezésén keresztül juthatunk arra a következtetésre, hogy az öncsodálkodás még mindig bűnös megnyilvánulás.