Az egyenes az a tendencia, hogy az egyén nem veszi figyelembe a beszélgetőpartner személyes jellemzőit, és az egyoldalú ítéletek, amelyek nélkülözik a szükséges érzékenységet és rugalmasságot, megsértik a jogait. Az egyenes, mint karakter jellegzetessége, hogy az egyén, akinek ez a minősége van, képes személyesen beszélni az igazságot, mindent megmutatva, ahogy valójában. Ez a tulajdonság a legmagasabb dicséret. Egyenes emberek ugyanakkor félelem és tisztelet.

Természetesen, egy személynek képesnek kell lennie felállni önmagára, kifejezni legbátrabb gondolatait, de ha a társadalom reakcióját erre a karakter jellegzetességre gondoljuk, akkor a túlzott egyenesség a közvetlen ellenségesség tárgyává válhat. Ezért az életkor szerint sokan igyekeznek megszüntetni ezt a személyiségminőséget, a megalapozott társadalmi normákra támaszkodva.

A kapcsolat egyenessége hozzájárul a félreértés falának kialakításához. Mivel az ilyen jellegű jellemvonás az egyén azon képességében fejeződik ki, hogy bármikor beszéljen, ugyanakkor anélkül, hogy megpróbálná az "éles sarkokat" kiegyenlíteni. Ebben az esetben a beszélgetőpartner kívánja elkerülni az ilyen személyekkel való kapcsolatot.

Mit jelent az egyenesség?

Egyenesség esetén nincs olyan minőség, mint a tolerancia. A tolerancia az egyén minőségére utal, amely hajlamos arra, hogy jóindulatú és tiszteletteljes hozzáállást mutasson más emberek életmódjára, világképére, hiedelmeire, meggyőződésére, szokásaira, véleményeire, hagyományaira, viselkedésére és hiányosságaira.

Az egyenesség a rugalmasság és a lágyság hiánya a kommunikációban. Az egyszerűség szinonimái az őszinteség, őszinteség, őszinteség, durvaság, közvetlen, igazságosság, egyszerűség.

Az igazság érdekében három dolog fontos: jóság, tudatlanság vagy szenvedély. Az egyenesség egész jellege attól függ, hogy a felsorolt ​​energia milyen egyén. Egy kegyes személy tiszta a tudatban. Ez az elme pillanata és az egyén jóságban való egyszerűsége nyilvánvaló, egyértelmű igazságossági formában nyilvánul meg.

Az egyenesség nem jelenti azt, hogy az egyén az őszinteség leple alatt sértené másokat, de a személy alázatos igazságot beszél. Ebben az esetben az alázat az Ön hamis egójának győzelme. A jóindulatú egyén szavaiban nincs egoizmus, hamis egója le van tiltva. Az ő ítéletei, bármit is mondanak, nem érintik a beszélgető fél hamis egóját. Két hamis ego konfliktus kialakulása esetén félreértések, viták. Egy személy egója egyenesen kifejezi és megérinti a tiszteletlenségét, valamint a kedvesség hiányát, egy másik egót, amely azonnal izgatott, titkos rosszindulatú, bosszú vagy nyílt tiltakozásban nyilvánul meg. A valódi tudással megtisztelt jóságú személy minden élő dolgot egyformán jól kezel. Neki a jó mindig az első helyen áll. Először is, jó elvek, közvetlen, igazságosság és egyszerűség. Az egyén a jóságban úgy véli, hogy az emberek tisztelete és kedvessége nélkül az egyszerűség nem hangzik, ezért közvetlen irányítása nem sért meg senkit vagy megalázza őt. Egy másik emberrel folytatott beszélgetés célja, hogy jóindulatú, meleg és örömteli legyen. Ellenkező esetben ez a beszélgetés kihallgatássá válik, vágy arra, hogy mások kárára, önkiszolgálásra, önálló jelentőségre utaljon.

Az egyén egyenessége a szenvedély energiájának hatására a mellékelt ego. A szenvedélyben lévõ embernek nem lehet tiszta tudata, az egoizmus, a büszkeség és az önérdek „méregével” változó mértékben áthatol. Egy ilyen ember barátságtalan, tiszteletlen az emberek iránt, gondoskodik róla, hogy idegen a számára. Annak érdekében, hogy az egyén egyszerűvé tegye az átláthatóság, a tisztaság, az őszinteség, az igazságosság és az alázat követelményeinek teljesítését, el kell szabadulnia a mentális kettősségtől és büszkeség nélkül kell lennie.

A szenvedélyes személy közvetlen irányt fejez ki, az egyszerűség és az őszinteség mögött rejtőzik, ezáltal nem tiszteletben tartja a beszélgetőt, és nem kérdezi meg magától a kérdést: "Tényleg meg akarja tudni ezt az igazságot?"

Nyugtalan elme, kielégíthetetlen érzések, izgatott, duzzadt ego az egyén közvetlen irányát a tapintatlanság és az intolerancia élénk demonstrációjává teszi. Általános szabályként a szenvedélyben lévő emberek egyenesen tapintatosak, tapintatlanok, bántalmazottak és rosszkedvűek. Az a személy, aki őszinte őszinteséggel van fedve, egyedül akar élni. Egy ilyen személy nem törődik a törvényekkel, nincs tisztelete, lelkiismerete és szégyenje. Egyszerűségének megértésében ez azt jelenti, hogy a méh igazságát vágjuk le, anélkül, hogy azt gondolnánk, hogy a beszélgető fél megalázó és fájdalmas. Az ilyen egyszerűség a durva, durvasággá, közvetlen sértésekké alakul át.

Jó vagy rossz az egyenes?

Miért veszítik el az emberek az életkorukat? Miért kényszeríti a társadalmat az emberek nyílt hazugságra? Mi ez? Az emberek túlélésének vagy alkalmazkodásának módja a modern világban?

Egy bizonyos pontig minden gyermek egyenes, és spontaneitása és gyerekes ártatlansága szerint adja ki az igazságot. A rokonok megértése szórakoztatóan érzékeli, bár néha kínos. Az életkorban az ember megtanulja megérteni, hogy a kommunikáció, a tapintat, a tisztesség, a megbeszélés veszélyeztetett önbecsülése van. Mindez szerepel a kommunikációs készségekben, a szociális normákban, a szeretetszerzésben, egy beszélgetőpartnerben, hogy benyomást tegyen.

A jó tenyésztés maszkja mögött, annak érdekében, hogy ne sértenék valakit, néha az egyén megtanulja nyíltan hazudni, csalni és laposabbá tenni, hogy ne jelenjen meg egy beszélő és kulturálatlan ajtó. Egy személy gyakran „rózsaszín” illúziót hoz létre mind a közeli társadalmi körének, mind magának.

Az egyenes emberek nem kedvelik, és csodálják őket, amíg maguk nem a figyelmük középpontjában állnak. Ez azért történik, mert egy személy fél a valós élettől, és megvédi "rózsaszín felhőit". Kényelmesebb, ha egy személy hazugságot hall a szeretetről, mint az igazságot, hogy ő már régóta unatkozott szerettének.

Az emberi kapcsolatok, a kommunikáció szabályai és normái, a jó és a rossz közötti vonal egészen viszonylagos. Egyrészt az ellenállhatatlanná váló messzemenő bóklás lehetetlenné teszi, hogy egy személy azonnal megváltoztassa képét, másrészt felemeli az egyén önbecsülését, az önmagába vetett hitet, és igazán jobban érzi magát, bizalmat sugároz.

Ha nem emlékszünk arra, hogy ez csak az ő szubjektív álláspontja, abbahagyhatja a bűncselekmény elkövetését a beszélgetőpartnernek, mert, ahogy sokan léteznek, annyi vélemény van. Gyakran egy személy maga teremt olyan helyzeteket, amikor a sérülékenység, a félelem és a bizonytalanság bizonyításával egy másik személy nem mondja el neki, hogy valójában.

És ha a beszélgetőpartner alacsony önbecsüléssel rendelkezik, akkor nem lesz lehetőség arra, hogy közvetlen válaszot várjon tőle, mivel a képessége, hogy kifejezze álláspontját és mondja "nem", csak erős, magabiztos és egyszerű emberek önmagában.

A legtöbb ember megpróbálja elkerülni az egyszerű minőség tulajdonosát, mert nem akarnak veszekedni. De gyakran megy hozzá, ha egy egyszerű egyén megpróbálja átadni véleményét anélkül, hogy aggódnia kellene a partnerei érzéseiről.

Hogyan lehet megszabadulni az igazságtól?

Az egyenletesség elrejtése nem olyan nehéz. Ez egy készségfejlesztési kérdés. Ha kis erőfeszítést teszel, akkor minden kiderülhet. Egy egyszerű személy nemcsak mások hiányosságaira, hanem magára is nyomon követheti a figyelmet. Meg kell tanulnod, hogy időben megállítsd magad, ha valami extraet akarsz mondani. A gyakorlással, húzva magát az extra szóra, megszabadulhat az egyenességtől. A megértés, ahol jobb, ha csendben marad, tapasztalattal, akcióval és eredménnyel jár.

Sokan úgy vélik, hogy az egyszerűség nem érdemes harcolni, és leginkább értékelik ezt a minőséget az emberekben, de még mindig vannak olyan idők, amikor az egyszerűség nem megfelelő. Ezért a tapintás és udvariasság maszkja mögött rejtett nem megfelelő kijelentések és személyes vélemények egyszerű ellenőrzése segít az egyszerűség elleni küzdelemben.