A pszichológiában történő vetítés az intrapersonális folyamatok egyénének téves megítélése, amely kívülről származik. Lattól. projectio - Előre dobom - a környező tárgyakat olyan jellemzőkkel ruházzuk fel, amelyeket az adott személy saját maguk választott feltételesen, de azokat kívülről érkező adatokként érzékeli. A pszichológiában a vetítés egyfajta primer, primitív, pszichológiai védelem, Nancy McWilliams besorolása szerint.

A vetítés lehetővé teszi az egyén számára, hogy saját cselekedeteit, viselkedését és motivációját igazolja azáltal, hogy elmagyarázza a „mindenki ezt”, és ő egy pozitív hős, kényszerült helyzetbe. A védekezés feladata és célja, hogy csökkentse az intrapersonális konfliktust (szorongás, feszültség), amit az eszméletlen impulzusok szembesülése okoz a társadalom oktatási és társadalmi kommunikációjának eredményeként felmerülő tanult igényeivel. A konfliktus megnyugtatásával a védelmi mechanizmus szabályozza a személyiség viselkedési forgatókönyvét, a valóság eszméletlen torzításával az alkalmazkodás módjává válva.

A vetítés az introjection ellentéte. Ha ez utóbbi a pszichológiailag külső objektum hozzárendelésére való törekvés, azt a személyiségének területén helyezzük el, akkor a vetítés, éppen ellenkezőleg, arra törekszik, hogy a külsőt a belső felelősségére adja. Pszichoanalitikusan ez akkor történik, amikor az ID-impulzusokat a superego (superego) és a személyiség („I”) elítéli. A szélsőséges vetület egyik példája a paranoiás tendencia.

Mi a vetület a pszichológiában?

A vetítési mechanizmus eszméletlen. A paranoiás tendenciákban nyilvánulhat meg, amikor az eszméletlen vágy a környezet irányítására az üldözés, a károsodás iránti vágyaként valósul meg. Az önmegítélés vagy a társadalmi elfogadhatatlanság következtében szükségleteik felismerése és elfogadása, gyakran szubjektív, a belső stressz növekedését provokálja, és annak érdekében, hogy kapcsolatba kerüljön a vágyával, ez a külső tárgy jutalmazza (például engedje meg magának, hogy bizonyos módon viselkedjen), majd az elítélés lehetséges.

A pszichológia példái a mindennapi kommunikációban jelentkeznek. A saját személyiségéhez tartozó különböző vonások, attitűdök, motivációk, hiedelmek külső tárgyakhoz tartoznak, és aztán kívülről érkezőnek tekintik.

A pszichológiában történő vetítés példája az elsődleges eszméletlen védelemnek. Feltételeztük, hogy az introjection és a vetítés mechanizmusai az I és a külső elválasztástól függenek. A hatások elutasítása, az én világunk gondolatai és a külvilág felé történő kiutasítása potenciálisan megkönnyítheti az ellenzéket, ha megkülönböztetem magam a külsőektől. Freud szerint a pszichológiai védekezés munkájának kiindulópontjai rendkívül összetettek, és a mechanizmus nem olyan egyszerű, mint amilyennek látszik. A pszichoanalízis brit iskolájának elmélete szerint, amely Freud védekezési tanulmányának időszakában működik, ők azok a folyamatok, amelyek nélkül a személyiségnek a társadalomtól való megkülönböztetése soha nem valósítható meg.

A vetítési séma egyéni folyamatok soraként ábrázolható - az impulzus természetének megértése (nem tudatos megértés), az impulzus kielégítéséhez szükséges környezetre gyakorolt ​​hatás megszűnése, amely az egyetlen célja, az önálló cselekvés kizárása az Én külső tevékenységéből feltételes mező körül alakul ki. amelyben a szükséges (mert kívánatos) impulzus kívülről érkezik, ahogyan úgy tűnik. Ezt a külső impulzustól már szubjektívan megjelenő személy agresszívan és erőszakosan irányítja, arra kényszerítve, hogy reagáljon, mert öntudatlanul erőszakkal megszüntettem a saját tudattalan impulzussal való kapcsolatomat.

Ezt a folyamatot a mentális fejlődés megfelelő elemének tekintjük, amely nem szükségszerűen neurotikus tendenciákhoz vezet. A projektív védelem abban az időszakban keletkezik, amikor a gyermek tudatában van a többi embertől való elkülönítésének. Ha az elkülönítés megfelelő, a személy képes elválasztani vágyait másoktól.

A tömeges vetítés globális munkája az előítéletek különböző formái. A minőség jelenlétének vagy hiányának egy bizonyos csoportjának felírása (rossz, nincs jó) a szubjektív érzések alapján, a tények és események torzított értelmezéséhez vezet, hogy megpróbálja megváltani saját elnyomott impulzusaikat. Freud úgy vélte, hogy a vallási (és mitológiai) világnézete, legalábbis részben, az emberek belső pszichológiai tartalmának külső vetületeinek eredménye, ami erős képeket teremt.

Ilyen hagyományos vetítési módok vannak:

- attribútív - az egyén motiválja és viselkedését másoknak írja le;

- az autista - saját szükségleteket a szomszédok attitűdjének értelmezésére szorítják az eszméletlen impulzusok elvárásainak és követelményeinek megfelelően;

- racionális - hibáik magyarázata más emberek által létrehozott interferenciákkal;

- komplementer - az egyén az erejű tulajdonságokkal szemben jutalmazza magát, szemben a gyenge másokkal, megtagadva sajátosságait, amelyek szubjektíven érzékelték a karakter gyengeségének megnyilvánulásait.

Általában a mechanizmus komplexben működik, különböző típusokat használva egyszerre. Minél nagyobb a vetítés részvétele a személyiség belső folyamatainak munkájában, annál nagyobb felelősséget adnak a külsőnek, annál passzívabb az egyén, a mentális energia, ahelyett, hogy az önmegvalósítás produktív csatornájára küldték, a saját kezdeményezés hiányára vonatkozó magyarázat létrehozására.

Vetítés - pszichológiai védelem

Az életből való vetítés példái a környezetre jellemző szubjektív nézetek, amelyek az egyénre jellemzőek. Pszichológiai védekezésre van szükség, hogy a psziché kompenzálja a traumatikus eseményeket. De ha a védelem elkezd dominálni, megragadja a mentális teret, és a világgal való kommunikáció domináns módjává válik, neurotikus viselkedésről beszélünk, és szélsőséges formákban pszichotikus rendellenességként jelentkezik.

A kivetítés normális és sikeres használatának egyik példája a színész tapasztalata a hős drámájáról, fájdalma, az érzelmek újbóli megélése. A gondolkodási és tervezési műveletek olyan szögből állnak, hogy „hogy lehetek a helyén” is magában foglalja e védelem szándékos használatát, ha megértjük, hogy ez csak feltételezés. De még ebben az esetben is, ha eltávolítod a feltételezés megértésének elemeit, akkor az „önmagának ítélt” helyzet áll fenn. Ez egy közös helyzet a féltékenység és a személyes kapcsolatok gyanúja esetén.

A neurotikus a pszichológiai védelmet is alkalmazza a saját egyéniségének jellemzőivel kapcsolatban. Elválasztja magát önmagától nemcsak impulzusoktól, hanem maga fizikai részeitől is, azoktól a szervektől, amelyekben ezek az impulzusok keletkeznek, és céljaik, valamilyen formában léteznek. Ők felelősek a nehézségekért és segítenek figyelmen kívül hagyni, hogy ezek a személy részei. Például az éhség magyarázható a gyomor munkájának sajátosságaival, nem pedig saját természetes vágyával. A vetítést létrehozó alany a körülmények passzív tárgyaként jelenik meg, nem pedig egyéniségének aktív szereplőjeként.

Így a vetítés során az intrapersonális és a világ többi része közötti vonal a saját előnye mellett mozog, ami lehetővé teszi a felelősség enyhítését, tagadva, hogy az egyéniség aspektusai, amelyek nem vonzónak és sértőnek tekinthetők.

A vetítés a megvetés és az elidegenedés iránti értelemben vett személy személyiségével való kihívás eredménye. Olyan személy, aki szeretni szeretne, de nem szoros kapcsolatot tart fenn, hiszen úgy véli, hogy mások biztosan elárulják - a vetítés klasszikus példája. A mindennapi beszédben a pszichológiai védelem olyan formációkban jelentkezik, amikor mások magatartása felháborodást és elítélést okoz, az "I" névmás helyettesítése a "te" -val. Ugyanaz a "fehér kabát". És minél erősebb az impulzus nyomása, annál agresszívabb a külső támadások.

Az Envy egy jobban érzékelt vetítés, mivel egy személy már magában foglalja magát a vetítéssel való kapcsolatában. A pszichológiai védelem abban rejlik, hogy az élettelen tárgyakat személyre szabhatja (gyerekek barátok játékokkal), vagy az állatokat, amelyekkel az érzelmi szinten épül.