nagyravágyás - ez egy személy vágy, hogy magas pozíciót, bizonyos kitüntetéseket szerezzen, hogy elérje a környezet által elismert látható eredményeket, és ideális esetben sajátos dimenzióval rendelkezzen, fokozatokban, számokban, díjakban, trófeákban kifejezve. Egy ambiciózus személy számára fontos, hogy a legmagasabb eredményeket érjék el. A ambíció fogalmát a két gyökere adja, és a becsület szeretetét jelzi.

Az ambíció a hiúság szinonimája. A legszélsőségesebb értelemben a ambíció a kapzsiság felé irányítható, amely azonban szoros kapcsolatban áll az anyagi nyereség megszerzésével, míg a hiúság és a ambíció csak közvetetten használ fizikai előnyöket.

Mi az ambíció?

Egy ambiciózus személy maga is tudatában van önmagának, hogy bárhol is legyen - mindenhol készen áll arra, hogy saját szabályait szabja meg, még azoknak is, akiket csak tanult. A hiba elismerése fájdalmat okoz, a gondolat, hogy többet érdemel, nem hagy el. Egy ambiciózus személy semmilyen területen nem akar versenytársakat, kivéve önmagát. Az ő ambíciója a fejlődés motorja, a személyes célok elérésének eszköze. Egy ilyen személy nem áll meg abból, amit elért, folyamatosan törekszik többre, ami azt jelenti, hogy erősebbé válik, készen áll a munkára és javul.

A hiúság és a ambíció egyéni önzőt, még mások számára is kellemetlen. A büszkeség megragadja az embert, és torz szögből néz ki a világra. A magas önértékelés megszűnik a jelenlegi feltételeknek. Úgy tűnik, hogy az a személy, hogy joga van saját véleményének megítélésére másokkal, a csapatban veszekedéssé válik, nehéz vele közös nyelvet találni a környezettel. A siker szomjúsága arra kényszerít bennünket, hogy a lelkiismerettel foglalkozzon, hogy a győzelem érdekében menjen a fejre. Az ilyen egyének gyakran magukkal végződnek, de magányosak maradnak, rengeteg trauma és érzelmi elzáródás.

A Psychoanalyst Karen Horney a ambíció fogalmát a neurotikus igények egyikének tekinti - fájdalmas vágyat a személyes eredményekhez. Az, hogy egy neurotikusnak sikerül-e a legjobb, az önbecsülése függ. Mindannyian találkozunk egy példával a neurotikus ambícióknak már az iskolában, ismerjük a gyengébb jeleket szenvedő gyermekeket, hogy nekik van egy csapás az egóra. A felnőttkorban ez a vágy, hogy a legjobb szerető, író, sportoló legyen, hogy a legmagasabb teljesítményt nyújtsa a termelésben, a rangos díjakat, hogy a legtöbbet nyerje.

A neurotikus ambíció kevésbé ártalmas másoknak, mint az agresszív típusú más neurotikus igények, mivel a tulajdonosára irányul. Az ambíciónak személyesen romboló hatása van rá, így nem képes elfogadni magát, mint egy, teljesen és minden természetes érzelmekkel, érzésekkel és tapasztalatokkal élni. Szükséges, hogy egy ilyen személy felmérést végezzen, tevékenysége révén bizonyítsa, hogy mindenekelőtt magának - az „én” létezik, és súlya van. Rendkívül fontos, hogy megragadja, rögzítse tevékenységeit annak érdekében, hogy eredményeit másoknak bizonyítsa bizonyítékául létezésének. Ez közvetlenül befolyásolja, hogy a neurotikus csökkentheti-e a szorongás szintjét, ha nem lát látható, látható bizonyítékot a termelékeny és produktív tevékenységére vonatkozóan.

A neurotikus ambíció arra kényszeríti a személyt, hogy pusztító cselekedetekre törekedjen - a vágy, hogy legyőzze nyilvánvaló vagy képzeletbeli riválisaikat, hogy nyerjen a versenyben és a versenyben.

Hogyan lehet feltárni, hogy a ambíció neurotikus? A tünete a kudarc akut félelme, amely, amikor a neurotikus hiúságot megalázásnak tekintik. Egy másik tényező a fáradhatatlan magatartás nagy teljesítményekre, ami a folyamatos szorongás ellenére történik. A díjak és a trófeák nem hoznak ilyen személy örömet, nincs igazi mély elégedettség tapasztalata. Az elért eredmények csak a még nagyobb jelekre tolódnak, ami segít a szorongás kezelésében. Rövid időre csak csökkentik a szorongást, a gyűlölet érzése nyugtatja a belső bírót, egy internalizált ügyészt. Egy ilyen neurotikának nincs béke önmagával, nem fogadja el magát.

Ambíció, hogyan lehet megszabadulni?

Ha elkezdte észrevenni, hogy gyermeke neurotikus ambíciók tüneteit mutatta, meg kell győznie őt arról, hogy szeretni fogja őt, és elfogadja őt, függetlenül attól, hogy mit jelent az iskola. És érezzétek a feltétel nélküli szeretetedet. Mondja el neki a történeteket a mások életéből adódó kudarcokról, az esővel kapcsolatos történetekről - ezeknek a példáknak a felhasználásával a gyermek megtanulja érezni, hogy minden hiba csak visszajelzés. Próbáld meg csökkenteni a kudarctól való félelmet, hogy ne kössön megaláztatással, ezáltal átirányítva vagy lágyítva a neurotikus ambíciókat, ami kevésbé akut és fájdalmas. Általánosságban, mint más neurotikus igények, Karen Horney megközelítése szerint ennek a komplexnek a megoldásához fontos, hogy gyengítsük az idealizált képet, túlzott ötleteket magunkról, megtanuljunk elfogadni magukat, és gyűlölködés és megvetés nélkül viszonyuljanak magához.

Érdekes vélemény az, hogy az emberiség fő hajtóereje a ambíció és a lustaság. Egy személy folyamatosan többet akar, másokra néz, és megállapítja, hogy sikerrel jár: promóció, új autó megvásárlása, divatos üdülőhelyen, sok benyomással.

Az Ambition nem hajlandó érezni magát, mint egy vesztes, és megnyerni mindent és folyamatosan. Valóban előremozdítja az embert, tanulhat másoktól, és példákat szerezzen - motiválja saját sikerét. Az emberek innovatív technológiákat hoznak létre, fejlesztik a tudományt, valaki az űrben tartózkodik, szociális hálózatokkal jött létre, a többit pedig a legjobbra hívják, megpróbálják megszerezni és érvényesülni. És így az emberiség halad előre a siker és a siker szabályai révén. De az ilyen ambíció az egyetlen és biztos garanciája az erőnek és a sikernek?

Sokan nem értenek egyet ezzel a nézettel, azzal érvelve, hogy a valódi tehetségre való törekvés nem szükséges, a ambíció még a tehetség és a szublimáció hiányának jele lehet.

A ambíció más természetű lehet. Ez a törekvés, amely a birtoklás és az uralom szomjúságához kapcsolódik, általában negatív minőségnek tekinthető. Ezzel szemben némelyik egészséges szenvedélyt bocsát ki, ami motiválja és segíti a tehetségek elérését.

Chukovszkij esztétikai elmélete szerint csak az, amit nem akarunk. Ez azt jelenti, hogy a nem pragmatikus tevékenység ragyogó eredményeket hoz. Példa erre Steve Jobs, aki igazán nagyszerű üzletember lett, nem a pénz, a siker vagy a becsület iránti vágy miatt. Lenyűgözte az elképzelés, hogy alapvetően új és nagyon értékes az emberiség számára, hiszen minden erőt a törekvésébe fektetett. Ez azt jelenti, hogy a sikerhez magas, ambiciózus célt kell kitűznie, amely nem lehet pragmatikus - hanem magasabb, mint a vágy, például a pénz, ami csak következmény.

Vagy talán a halhatatlanság iránti vágy? A vágy, hogy valami mögött hagyjon. - Mindannyian tartozom nekem a halálhoz. Végtére is, ha az életünk nem véges, ha nem lenne szükség arra, hogy megvalósítsuk ezt az elosztott életterületet, akkor nem lenne ösztönzés arra, hogy létrejöjjön, kitűnjön, emlékezzen, hagyjon jelet. A halál eszméje határozottan arra késztet, hogy néhány elismert értéket, egy jó vagy jól ismert nevet hagyjon, ami valamiféle szinonimája a becsületnek. Ebből a szempontból a ambíció feltárja egy szó jelentését, nem pedig a becsület szeretetén keresztül, hanem a személyes tiszteletre törekvésként. És ez a motiváció harmonikusnak tekinthető, mivel hozzájárul a valódi növekedéshez. Tehát a különböző szintek ambícióiról beszélhetünk.

Jó vagy rossz a ambíció?

Hol van a vonal az egészséges ambíció és ambíció között? Például egy sportolónak vagy egy színésznek a legjobbnak kell tekintenie magát - különben nem ér el magas eredményeket. Az önbizalom, az önmagának a legjobb pozíciója, és a benne rejlő meggyőződés önmagára való nagyszerű munkához vezetett. Miután az elmúlt 2000 év történelmének különböző trendjeit tekintve megvizsgálta a kérdéssel kapcsolatos nézeteket, a vallásokban is ellentmondásos megközelítéseket fogunk látni. Az ortodoxiában az önrontás dogma vörös szálral uralkodik. Karrier, önbecsülés, a vágy, hogy először legyen, elérjük a magasságot és bizonyítsunk valamit magadnak vagy a környezetednek - a Biblia utasításait követve rossznak tekintik. Ezzel szemben a szerénységet, az önrontást, a jelentéktelenségük tudatosságát és az alázatukat az egyetlen kiutat jelentik. A ambíció a büszkeséghez kapcsolódik, és bűnnek tekintik.

A katolicizmusban egy másik megközelítés - egy személyt tiszteletben kell tartani, hogy ne süllyedjen be az önrontásra és a porra a fejre hamu segítségével. Az itt élő személy már nem rossz, és a protestantizmusban ez egyáltalán jó - a siker, a munka, a pénz, a jóllét felülről ajándékok, áldás. Egy ilyen megközelítés hozzájárul az élet fejlődéséhez, a teremtéshez egy egész nemzet szintjén is. A gyönyörű építészet, a kényelmes autók, a magas színvonalú termékek és a jó oktatás az, amit európai és amerikai életmódhoz kötünk, a katolicizmust és a protestantizmust. Azonban az ilyen előnyökhöz való túlzott figyelem mellett elveszik az egészséges ambíciók, a sikerhez és a ambíciókhoz való általános pozitív törekvés, a siker önmagában véget ér, minden emberi törekvés alárendelve.

Az ortodoxiára jellemző megközelítés, hogy a lélek megőrzése és a ambíciók szenvedélyeinek megóvása szükséges - az emberi lélekben is torzul a bőség, a sikeresebb emberek irigysége és a kényelem egyidejűleg a szélsőséges elítéléssel párhuzamosan, ami felosztja a pszichét és kényszeríti az embert, hogy az egész komplex pszichológiai védelmi mechanizmusok. Ennek eredményeképpen a céloktól való győzelem nem kedvező, hanem éppen ellenkezőleg, a pszichét polarizálja és új lendületet ad az intrapersonális konfliktusnak.

Természetesen az igazság közepén van. Egy gondosabb, gondosabb tanulmány segítségével helyreállítjuk az egyensúlyt egy közös kezdeti jelentéssel, ami később ellentétes trendekké alakult. Az utolsó pozícióba való ültetésre vonatkozó utasítás néha kissé manipulatívnak tűnik, mintha magam kifejezetten megaláznám magam, és titokban ezzel a sikertörténetgel, remélem, hogy kiemelkedik. Ez egy allegorikus utasítás, de mély jelentése van. Ne üljön az első helyen - ne próbáljon vezető formában lenni. És ülj az utolsóra, először befelé fordulva és az egész lényeddel bizonyítva, hogy te vagy az első - úgy, hogy azt az emberek maguk felismerik. Ugyanakkor a személy magának a magasságnak nem szabad jelentősnek lennie, hanem csak a saját magadon végzett belső munkára, amely gyümölcsöt hordoz, ami önmagában nem cél. Az önrontás szélsőséges, amit más evangéliumi tanácsok is bizonyítanak - például kopogtatva, hogy nyissa meg, keresse meg és nyerje el, hogy ne temesse el tehetségét a földön. Itt látható, hogy ha hiszel, akkor mindent el lehet érni. A hit, amely a hegyeket váltja, nagy önbecsülést ad, ami a kemény munkával együtt sikerhez vezet.

Kiderül, hogy ez az aktív élethelyzet, amelyet a kereszténységben hirdettek. Nem kell az első helyet vagy pénzt imádni, függetlenül attól, hogy mi jöhet számukra a becsületért és a büszkeségért. Ez kiderül, hogy nem próbál két mestert, Istenet és Mammonot szolgálni, ahol Mamon a földi áldásokat személyre szabja. Nem önmagukban rosszak, mint a vagyon, ami nem gonosz, hanem jó, ha ez a magasztos végek eszköze. És a keresztény álláspontban a ambíció és a ambíció közötti vonalat az adja, hogy egy személy figyelmét nem kell kitüntetést szerezni, nem szabad álmodni az önmagáról, és más emberek fölé emelni -, hogy szerény maradjon, és továbbra is dolgozzon önmagával. Egy ilyen képlet valódi győzelmeket eredményez, megteremti a siker mechanizmusát.