A monogámia a családi kapcsolatok történetileg megalapozott formája, amely a család létrehozását jelenti ellentétes nemi hovatartozású két személy által. Ma a monogámia az azonos nemű tagjai között is lehetséges azokban az államokban, ahol az ilyen házasságok törvény által megengedettek. A társadalom sejtjének ez a variációja ellentétes a poligámiával, ami azt jelenti, hogy az egyik partnernek több házassági partnere is lehet más nem. A modern biológusok, akik az evolúció elméletét vallják, ezt a kifejezést nemcsak a homo sapiensben, hanem az állatvilág képviselői is magukban foglalják.

Kapcsolat monogámia

A nemek közötti együttélést, az együttélést, a lojalitáson alapuló közös életet monogámnak nevezik. Úgy tűnik, hogy a házastársak ilyen kapcsolatban hallgatólagos megállapodást kötnek az árulás hiányáról.

A monogámia a házasság olyan formája, amelyben az egyénnek egy partnere van az egész élete során, vagy egy bizonyos életszakaszban (következetes monogámia).

A családi kapcsolatok pontosan a monogámián alapulnak. Ezen túlmenően az evolúciós elméletet támogató tudósok azt állítják, hogy az egyén köteles közvetlenül járni a monogámia.

A monogámia elterjedtsége és elterjedtsége ellenére a családi életben való házasságtörés nem ritka. A pszichológusok ezt a viselkedést a partnerek éretlensége alapján magyarázzák. A monogámi kapcsolatok esetében a személynek szellemi és szellemi tervben kell érnie. Az emberek tökéletlenek és gyengék. Ők is hajlamosak a saját vágyaikra engedni, mély érzéseiket egy partnerre nézve, ugyanakkor nem hagyják abba, hogy leereszkedjenek a fejével a házasságtörés örvényébe. Gyakran az árulások a mérgezés vagy a családi veszekedés eredménye. Kevésbé hosszabb házasságtörés esetei vannak, amikor az egyénnek házassági partnere van és hosszú távon extra házasságot él.

Az emberi érzések meglehetősen összetettek a struktúrában és a természetben. Gyakran ellentmondásosak. Mivel nem tudunk ellenállni a saját szervezetünk hajlamainak, az ellenkező nemű varázsának, a monogám kapcsolatokban árulások vannak. Az egyének nem rendelkeznek erkölcsi iránymutatásokkal és erkölcsi alapelvekkel, így nem is próbálnak ellenállni a kísértésnek, gyakran tudatosan törekednek a házasságon kívüli ügyekre.

Vannak emberek, akik poligámiát támogatnak, azzal érvelve, hogy a kapcsolatokban a monogámia az emberi természet ellen van. Az ilyen témák érintkezésbe kerülnek, előzetesen tárgyalnak egy partnerrel egy hasonló irányvonalról, így nincsenek panaszok és bűncselekmények.

Az európai államokban csak a monogámi házasságkötések hivatalosan engedélyezettek. Ugyanakkor sok olyan partner, aki a társadalom társadalmi egységét hivatalosan megteremtette, hivatalosan még mindig kap egy ügyet, gyakran a saját felét hibáztatva.

A keleti lakosok, akik az iszlámot gyakorolják, a poligámia, nevezetesen a poligámia (poligámia) hívei. Ezzel egyidejűleg tilos a polyandry (polyandry).

A monogámia négy változata létezik.:

- család (házasság) - olyan szakszervezetekre utal, amelyek csak két partnerből állnak (ebben az esetben ez az űrlap egy házasságkötéshez kötődik az életben és a szakszervezetben egyidejűleg egy házastárssal - következetes monogámia);

- a szociális monogámia magában foglalja az egymással szoros kapcsolatba lépő partnerek együttélését (lehetőség van a szabadságra) és együttműködve az alapvető erőforrások megszerzésében, például ház, anyagi javak, élelmiszer;

- az intim monogámia a két partner közötti kizárólagos szexuális kapcsolatokban rejlik (a partnerek csak egymással szoros kapcsolatba lépnek);

- a genetikai típusú monogámia az apaság genetikai bizonyítékaival kapcsolatos monogamikus kapcsolatok korábbi változására utal.

A viselkedési ökológusok, a fizikai antropológusok és a biológusok gyakran a szóban forgó kifejezést nem genetikai értelemben használják, hanem intim módon. A társadalomtudományok kulturális és egyéb képviselői társadalmi monogámiát vagy családi monogámiát jelentenek a „monogámia” fogalmával.

Hiba, ha feltételezzük, hogy az állatok poligámiásak, aminek következtében nem érdekel, hogy kinek lesz a párzás. Az állatvilág többsége valóban poligám, de elegendő az állatvilág képviselője, amely hajlamos a monogámiara. Így például mindenki hallott a hattyú hűségéről. Hattyúk által létrehozott párok gyakran léteznek sok éven át, vagy az egyének haláláig. Ezért tekintik ma a hattyúkat egyfajta szeretetnek és a hűség jelképének.

A partnerhez való hűség legvilágosabb példája a farkas. Ha a férfi meghal, akkor a farkas általában magányos marad a saját haláláig. A férfi pedig készen áll arra, hogy megvédje a saját utódait és a farkasát halálra.

A gerendák is különböznek a hűségnek. Miközben a nő előkészíti az utódok szülését, a férfi ételeket termel neki. Aztán több éven át morzsolódnak, majd szabad életbe engednek.

A pingvinek egy párban élnek hosszú ideig. Egy pár kialakítása után, visszatérve a kolóniába, igyekeznek megtalálni egymást a többi pingvin között.

Így úgy ítéljük meg, hogy a monogamikus kapcsolatok a partnerek közötti különleges kölcsönhatás, amely nem teszi lehetővé a kölcsönös kapcsolatok lehetőségét egy másik személygel vagy egy ügyben az oldalon. A család alapja, amely nemcsak a társadalom strukturális egysége, hanem a társadalom új polgárainak születése és oktatása is. Ezért a társadalom és a jólét továbbfejlesztése érdekében a nemek közötti kapcsolatokat kizárólag a kölcsönös tiszteletre és a szeretetre kell építeni.

Talán sok modern társadalom képviselője számára a poligámia vonzó, de romboló és romboló hatással van az egyének lelkére és egész személyiségére. A több kapcsolat között szétesett személy elveszíti saját „én” -jét, mélységét, integritását. A monogámia lehetővé teszi az egyén számára, hogy békét és bizalmat érezhessen a jövőben. De ennek ellenére a társadalomban élő társadalomban élve és a társadalom normáit követve a családot nem lehet megbánni. Elismerik és megértik. A közösség erkölcsi és etikai alapjait követő párok minden lakásban szívesen láthatók, mert a tulajdonosok nem félnek, hogy a vendégek szabad véleménye negatívan befolyásolhatja a felek erkölcsi stabilitását.

A monogámia másik pozitív pontja az egészség. Bebizonyosodott, hogy a monogámi kapcsolatokhoz ragaszkodó emberek sokkal egészségesebbek, mint a poligám társai. Mivel biztosak abban, hogy ők az egyetlenek, szeretik őket, és ezért nem éreznek a magány, a bizalom és a kényelmetlenség félelmét. Nem versenyeznek a felek más partnereivel, és ezért nem állnak fenn állandó stresszben. A monogámi kapcsolatokban, ahol a partnerek szeretik a választottakat, kevesebb konfliktus van: a házastársak nem érzik a családi megszakítás veszélyét. De abszolút egységet éreznek a felével, igyekszik megnyitni a lelket a választottnak, melegen melegíteni és a felhalmozott gondozással borítani.

Így egy monogám család egy monopólium-unió formája, amely a leggyakoribb a bolygó bennszülöttei között. Ez két szerető szív egysége, készen áll az utódok együttes emelésére. Csak a társadalom monogám sejtjeiben léteznek minden feltétel az egészséges személyiségek kialakulásához.

Miért vannak a férfiak sokszögűek és a nők monogámiak

Ez a kérdés nem teljesen helyes. A természetben a tollas testvérek fajtája mintegy 90%, az emlősök 5% -a monogám, azaz stabil párokat hoz létre, és együttesen utódokat hoznak létre. A főemlősök között a fajok 23% -a monogám. A főemlősök és a homo sapiens sorrendjéhez tartozik. Ugyanakkor a mai napig a tudósok hangos vitákat folytatnak a monogámia és a poligámia témájáról, ami jellemzőbb az emberi fajra.

Néhány kutató meg van győződve arról, hogy az ember a saját természetének megfelelően sokszögű, aminek következtében Ádám fiainak biológiai feladata, hogy minél több nőstényt megtermékenyítsenek. Ugyanakkor Eva leányai feladata, hogy terhes legyen a legfejlettebb és legbefolyásosabb partnerből.

Ezt az álláspontot azonban az antropológusok és a történészek tagadják. Azt állítják, hogy a távoli ősei, valamint a jelenlegi primitív közösségek párokat alakítottak ki a gyermekek közös létezésére és nevelésére. Az ilyen szakszervezetek a népesség túlélése szempontjából előnyösek, mivel lehetővé tették, hogy a szülők megosszák a gyermekek felelősségét és gondozását. T. Smith kutatása szerint a gyermekeknek és a házastársaknak megfontolt kapcsolatok modellje garantálja a család apjának támogatását, ugyanakkor bizalmat ad arra, hogy az utódok, amelyekben saját erőt, munkát és gondozást fektet be tőle.

Ugyanakkor, ellentétben a közvéleménygel, nincsenek és soha nem léteznek olyan közösségek, ahol a bensőséges kapcsolatokat és a szeretetügyeket nem szabályozza a törvény és a hagyományok szabályozzák. Az ilyen szokások és alapítványok lehetnek kemények vagy nem nagyon, de mindig van egy helyük.

Mindazonáltal, függetlenül attól, hogy a különböző szakterületek tudósai betartsák, mindannyian egyetértenek abban, hogy az egész emberiséget poligámiának vagy monogámnak kell tulajdonítani, nem osztva Ádámot és Evin leányait fiaknak.

A nemek közötti különbségekre hivatkozva a tudósok megjegyzik, hogy az erős félnek szignifikánsan magasabb koncentrációja van a tesztoszteronnak, ami szintén felelős a libidóért. Mindazonáltal, csak ezen hipotézis alapján lehet megállapítani, hogy Ádám fiai sokszögűek. Végül is ez a hormon csak intim vágyat stimulál, nem pedig a szexuális kapcsolatok iránti vágyat a különböző partnerekkel.

A modern tudósok sok szociológiai kutatást és kísérletet végeznek annak érdekében, hogy felfedjék a nemi és a poligámiára vagy monogámiára való hajlam közötti okozati összefüggést. Ezek a tanulmányok kimutatták, hogy a férfiaknak valóban sok bensőséges partnere van, jobban felkészülnek a bensőséges kapcsolatokba való belépéshez, és gyakrabban gondolkodnak a szexről, mint a femin.

Az USA-ban szociális kísérletet folytattak, amely azt mutatta, hogy Ádám fiai 72% -a beleegyezett abba, hogy szexuális kapcsolatot tartson egy gyönyörű idegennel. Ugyanakkor az ugyanabban a tanulmányban résztvevő nők megtagadták, hogy intim intimitást kezdjenek egy jóképű idegennel.

Az elvégzett felmérések egyike egyértelműen kimutatta, hogy az amerikai férfiak átlagosan mintegy 18 szexuális partnert szeretnének a létezésük során, míg az amerikai lányok inkább 4-nél többet szeretnének.

Ugyanakkor a valóság az, hogy az alanyok körülbelül azonos számú szexuális partnerrel rendelkeztek: férfiak - körülbelül 4, nők - 3,5. Emellett az amerikaiak (a 30 évesek 25% -a és a 60 év feletti 40% -a) meglehetősen jelentős hányada, függetlenül nemtől, hű marad az egyik partnerhez az egész életük során.

Így a szociológiai interjúk azt mutatták, hogy Ádám fiai és leányai Évában általában csak a kívánt pozíciót fejezték ki. Ugyanakkor arra törekedtek, hogy a lehető legnagyobb mértékben harmonizálják a hallgatólagosan elfogadott szociális normákat, amelyek előírják, hogy az erős félnek minél több intim partnere legyen, és a gyenge fele arra törekszik, hogy megtalálják az „egyetlen” szót. A valóság nagyon eltér a "száraz" statisztikáktól. A gyakorlat azt mutatja, hogy a szexuális partnerek száma kis mértékben különbözik a tisztességes szextől és Ádám fiaitól.

Összefoglalva, hangsúlyozni kell, hogy az erkölcs kettős szabványai a társadalom patriarchális természetén alapulnak, amelyek korlátozzák Éva leányainak vonzerejét, és a kérdés megjelenéséhez vezetnek. Valójában ezek a nagyon erkölcsi iránymutatások, amelyek szilárdan megalapozottak a társadalomban, csökkentik a női szexuális elégedettség lehetőségét, valamint az átlagos szexuális tevékenységüket Ádám bátor fiaival összehasonlítva, ami ezáltal csökkenti az erős fél esélyét a szex keresésére.

Valójában meglehetősen nyereséges, ha a férfiak poligámnak tekinthetők, és a nőies monogámiának. Végül is szabad kezeket ad nekik. A szexuális szabadság egy része részesül, ugyanakkor a tisztességes szexre korlátozódik. És ebben a törekvésben teljesen hiányzik a férfi poligámosság tudományos érvényességének hiánya, elfelejtve még ennek a kifejezésnek az eredeti jelentését is, és előnyükre csavarja.

A poligámia kifejezést pontosan poligámiának, és nem kegyetlen szexnek jelenti. Ugyanakkor két poligámiás variáció létezik: a poliasztia (egy nő egyszerre több házastárs) és a poligámia (illetve a poligámia). Következésképpen, még egy ilyen szétválás létezése is azt jelenti, hogy természetüknek megfelelően mind a gyönyörű nőstények, mind Ádám fiai lehetnek sokszögűek vagy monogámok.

Sokan szeretnének garanciát vállalni egy nő hűségére, de maguk nem sietnek, hogy hűek legyenek a választottaknak. Így az erős férfiak saját önzésük csapdájába kerülnek. Mivel a vágy, hogy erősítsük a települést a társadalomban, hogy egy ember a priori sokszögű, és Éva lánya nem, csak azt eredményezi, hogy csak a saját nemi képviselői közötti kommunikációhoz kell csatlakoznia.